Правда что в БУДДИЗМЕ человек, как бы БОГ?

В Буддизме человек не уподобляется Богу. Бог в буддизме хоть наделен определенными возможностями, но не может достичь Просветления, а значит не может стать буддой.

"Хотя принято переводить понятие «дэва» как бог (иногда ангел) , буддийское понятие дэвов резко отличается от богов, ангелов и Бога.
Буддийские дэвы не бессмертны. Они живут очень долго, но ограниченное время, хотя тысячи а иногда и миллиарды лет. Когда они умирают, они рождаются в другом мире, иногда среди других дэвов, иногда в мире людей, а иногда даже в аду.
Буддийские дэвы не создают и не обустраивают мир. Они получают своё существование как результат кармических деяний — деяний прошлых жизней, и их появление обусловлено скорее законами природы. Они не влияют на периодическое уничтожение и восстановление Вселенной и миров.
Буддийские дэвы не являются инкарнациями архетипических божеств или манифестациями всеохватывающего Божественного Одного. И не являются символами. Они являются индивидуумами, подобно людям, со своим внутренним миром и со своим жизненным путём.
Буддийские дэвы не всезнающие. Они отличаются от полностью Пробуждённых (Будда) , они в частности не знают о существовании миров более высоких существ, чем они сами.
Буддийские дэвы не всемогущие. Их сила ограничена и применима в их собственном мире, они редко вмешиваются в дела людей. Если они всё-таки появляются в миру людей, то скорее давая спокойные советы, чем вмешиваясь физически в людские дела.
Буддийские дэвы не являются образцом морали. Даже боги сферы форм, лишённые человеческих страстей, не лишены невежества, гордости и заносчивости. Боги низших миров сферы чувственного испытывают те же чувства и желания, что и люди, а в самом низком даже похоть, ревность, и гнев. Они перерождаются в этом мире из-за несовершенства морали и мыслей.
Буддийские дэвы не являются объектами религиозного поклонения. Хотя отдельные дэвы могут обладать высокой моралью и авторитетом, они не могут предоставить Убежища или дать спасение от сансары или управлять процессом перерождений. В буддизме высшего почитания заслуживают Три драгоценности — Будда, Дхарма и Сангха. "

да. смысл Учения - в самосовершенствовании, которому пределов нет. Учение едино. но данное через Будду называется буддизмом. а данное через Христа - христианством. отличие есть по задачам времени. но в смысле развития человека до Бога - различий нет. являясь последователем Будды, Христос так и говорил людям: вы есть дети Божии.
а для чего? для того же, для чего растение растёт. дух растёт и остановить рост невозможно.
вот так я мыслю...

Не правда.

Там какбы Бог не нужен - и так нормально вшторивает

насколько знаю, в буддизме У ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ ШАНС СТАТЬ БОГОМ.
путем длительных медитаций и прочей духовной деятельности, т. е.
достигнув нирваны (что сделать очень сложно!)

дело в том что в буддизме вообще нет понятия о Боге творце. когда Будде задавали вопрос о нем, он просто молча уходил. он не подтверждал и не опровергал его существование-он просто говорил о другом. поэтому буддизм и религией то можно назвать с большой натяжкой-это скорее философия. это потом уже стали обожествлять Будду и поклоняться ему, что на самом деле бессмысленно и он не учил этому. он достиг освобождения от земного и учил этому других. вот если например вместо того чтоб следовать рецепту врача поставить на стол фотографию этого врача и начать на него молиться-толку не будет. также и с Буддой. Будда-не бог. Будда-это человек достигший просветления и им действительно может стать любой

нет