Кто из числа верующих обращается за помощью к умершим во Христе - святым? почему идут поклониться и молиться

Стараюсь использовать любую возможность, чтобы прийти поклониться мощам, приложиться и помолиться у чудотворной иконы. Испытываю чувство огромного уважения к святым, сумевшим преодолеть "земное притяжение" и подняться ввысь над суетой, над своим эго. "Стяжи дух мирен, и рядом с тобой спасутся тысячи" сказал Серафим Саровский. Рядом с мощами и иконами я вспоминаю этих святых, их жизненный путь, думая о них часто вспоминаю свои забытые грехи, каюсь как могу.

У Бога нет умерших.

Останки святых имеют неотразимое воздействие на душу человека, служат живым напоминанием о личности святого и возбуждают верующих к подражанию его благочестивым подвигам. С земною Церковью в общении любви находится и Церковь Небесная, и такое общение Церкви земной и Небесной выражается в молитве, венец которой составляет возношение Святейшей Евхаристии: "Ныне силы небесныя с нами невидимо служат, се бо входит Царь славы, се жертва тайная совершена дориносится… ". Мощи святых и являются залогом их участия в наших молитвах. Вот почему древняя Христова Церковь преимущественно совершала Евхаристию на могилах мучеников, причем самые гробы их служили престолом для Таинства. К концу VII века обычай совершать Евхаристию только на мощах мучеников сделался уже почти узаконением: Франкский Собор постановил, что престол может быть освящен только в церкви, в которой есть мощи святых, а VII Вселенский Собор (787) определил, что "на будущее время всякий епископ, освятивший церковь без мощей, должен быть извержен" (Правило 7). Таким образом, в каждом храме обязательно есть мощи святых, и сии мощи, по вере Церкви, служат залогом присутствия святых при богослужении, их участия в наших молитвах, их предстательства пред Богом, подкрепляющего наши молитвы. Вследствие же такого тесного соединения с Богом святые становятся носителями чудотворной силы, действующей чрез посредство их тела. Но благодатные силы, действующие чрез тела святых при их жизни, продолжают действовать в них и после смерти. На этом именно и основывается почитание святых мощей как носителей благодати. Ради Духа Святого и праведных душ человеческих, когда-то обитавших в телах святых мужей и жен, самый прах и кости их сохраняют свою чудодейственную силу. Мертвые святые, говорит преподобный Ефрем Сирин, действуют, как живые: врачуют больных, изгоняют демонов, ибо в святых останках всегда находится благодать Святого Духа.

Господь исцеляет.... а не прах и не картины художника что невозможно.. то лишь краска и дерево но именно Господь настоящий живой.... запретивший идолопоклонство ..кумиров и поклонение на картины художника. . есть только один посредник с Богом отцом это Иисус Христос !! а святы сказано все кто Духа Святого принял и растворил это верой в себе ...каждый рожденный свыше человек.... но привыкшие к этим партретам думают что святые это только они... но сказано будь свят как Господь свят ...верящие в прах и картины как бы сами себя обделили...

Заблудшие так поступают.

Я думаю, что это все связанно только с давно заложенными в людей канонами православия. Люди просто не привыкли задумываться о смысле всего этого и о том, чего именно хочет от нас Бог. По этому всех, кто ищет правду и думает иначе называют протестантами.

Есть только один посредник между Богом и человеком это Иисус Христос!
И нужно молится лично Богу во имя Иисуса (так как Он завоевал это право для нас)

Потому что нет знаний, и собственный ум в зачаточном состонии, и не хватает его мощности чтобы пораскинуть мозгами.... как может сгнившая и высохшая плоть, прах земной, исцелить.... исцеляет Творец, а не творение Божье, тем более в состоянии засохшей мумии.. . это и ежу понятно.. . не видела ни одного ежа, поклоняющегося мумиям... это делают суть неверующие, но называющие себя таковыми!!!