Скажите, вы верите, что Бог может помочь? ЕСли ходить в церковь и замаливать свои грехи?

Я убеждался что молитвы реально работают.

Вы не совсем правильно понимаете суть вопроса.

Таинство исповеди:

http://pravoslavie.ssau.ru/?page=25

http://www.tropinka.orthodoxy.ru/tropinka/tainstva/cin_prav.htm

http://www.pravoslavie.ru/put/apologetika/pokayanie.htm

Хочется пожелать, чтобы вы начали постепенное свое воцерковление и дальше сами увидите.

http://www.isfarinka. ru/

поможет по вере вашей !

чушь! помогают СПЕЦИАЛИСТЫ и то не всегда, а если бывают "чудеса", то они имеют иный корни и причины. , точнее чудес небывает!!!

Не просто "ходить в церковь", а начать исправлять себя - избавляться от негатива в душе, "ходить" к исповеди и искренне раскаяться.
Этому может помочь церковь
Случаи выздоровления и исправления жизни есть

А может не грешить, а то вдруг бог не простит?

Что бы за молить свои грехи, вовсе не обязательно идти в церковь и молится.. .
Достаточно покаяться, осознать, что это грех, что ты согрешила, Бог видит и простит, что бы ты не стедала.
Многие люди ходят в церковь молится без веры а только потому, что так надо, что такой обычай (там бабушка навязала внуку например, что бы тот молился, а веры в нем нет никакой) , то толку от этого никакого не будет.. .
И вообще для молитвы вовсе не обязательно посещать церковь, или ставить перед собой икону (это похоже на идолопоклонство)
Бог не живет в храмах, построенных руками человеческими (цитата из Библии)

верю

Грехи нужно не замаливать, а каяться в них. От слова Покаяние по греч. Метанойя. Перемена ума и жизни. Нужно стараться изменить свою жизнь.

Прежде же всего надо прибегать к Богу, ибо Он Владыка жизни (Сир 38.9 слл 14). Он поражает и Он исцеляет (Втор 32.39; ср Ос 6.1). Он высший врач ч-ка (Ис 15.26), поэтому ангел, посланный исцелить Сарру, называется Рафаилом («Бог исцеляет» - Тов 3.17). Поэтому больные и обращаются к Его представителям - священникам (Лев 13. 49 слл; 14.2 слл; ср Мф 8.4) и пророкам (3 Цар 14. 1-13; 4 Цар 4.21; 8.7 слл) . Смиренно исповедуя свои грехи, они молят об исцелении, как о благодати. Согласно псалтыри, они перечисляют свои беды, моля Бога о помощи, взывая к Его всемогуществу и милосердию (Пс 6; 37; 40; 87; 101...). Уповая на Него, они предрасполагаются к принятию просимой милости, к-рая даруется им иногда под видом Чуда (3 Цар 17.17-24; 4 Цар 4.18-37; 5). Во всяком случае она знаменует, что Бог снизошел к страждущему ч-ству, чтобы облегчить его Б. 3. Ибо Б. , хотя она и имеет некий смысл, все же остается злом. Вот почему эсхатологические обещания пророков предвидят ее упразднение в новом мире, в к-ром Бог поселит Своих в последниевремена: там не будет ни увечий (Ис 35.5 сл) , ни страданий, ни слез (25.8; 65.19)... В мире, избавленном от греха, должны исчезнуть и последствия греха, к-рые тяготеют над родом ч-ским. Когда страждущий Праведник возьмет на Себя наши болезни, мы будем исцелены ранами Его (53.4,5). ИИСУС И БОЛЕЗНЬ
1. В течение всего Своего служения Иисус встречает больных на Своем пути. Он не толкует Б. в слишком узкой перспективе возмездия (ср Ин 9.2 сл) , а видит в ней зло, от к-рого страдают люди, последствие греха, знак власти Сатаны над людьми (Лк 13.16). Он испытывает сострадание (Мф 20.34), к-рое и руководит Его действием. Не останавливаясь на различении естественной Б. от одержимости бесами, «Он изгоняет духов словом и исцеляет всех больных» (Мф 8.16 п) . Оба эти действия проявляются одновременно. Они выявляют Его могущество (см Лк 6.19) и в конечном итоге имеют тот же смысл: они знаменуют торжество Иисуса над Сатаной и водворение царства Божия на земле согласно Св. Писанию (ср Мф 11.5 п) . Значение Б. не в том, что она должна с этого времени исчезнуть с лица земли, а в том, что Божественная сила, к-рая ее в конце концов победит, уже действует на земле. Вот почему, всем больным, к-рые выражают Ему свое доверие (Мк 1.40; Мф 8.2-6 п) , Иисус предъявляет лишь одно требование: чтобы они веровали, ибо вере все возможно (Мф 9.28; Мк 5.36 п; 9.23). Их вера в Него заключает и веру в царство Божие, и эта вера спасает их (Мф 9.22 п; 15.28; Мк 10.52 п) .

2. Чудеса исцелений предвозвещают в некоторой степени то состояние совершенства, к-рое, согласно пророчествам, ч-ство обретет окончательно в Царстве Божием. Но они имеют также и символическое значение, касающееся нынешнего времени. Б. есть символ состояния, свойственного грешному ч-ку: духовно он слеп, глух и расслаблен.. . поэтому и исцеление больного является символом. Оно образ духовного исцеления, к-рое Иисус дарует людям. Он прощает грехи расслабленному и, дабы показать, что Он имеет на то власть, исцеляет его (Мк 2.1-12 п) . Такое значение чудес-знамений особенно явствует из 4-го Ев. : исцеление расслабленного в Вифезде означает оживотворение, совершенное Иисусом (Ин 5.1-9,19-26), а исцеление слепорожденного являет Иисуса как свет мира (Ин 9). Деяния Иисуса по отношению к больным предвозвещают т. обр. хр-ские таинства. Ибо Он пришел на землю как врач грешников (Мк 2.17 п) , врач, к-рый, чтобы исцелить от немощей и болезней, берет их на Себя (Мф 8.17 = Ис 53.4). Таков будет именно смысл Его Страстей: Иисус приобщится к страданиям ч-ства, чтобы в конечном итоге восторжествовать над ними.

>Скажите, вы верите, что Бог может помочь?

Уверен,

ЕСли ходить в церковь и замаливать свои грехи?

Молиться о прощении грехов нужно, но не только и не столько для этого.

>У кого-нибудь есть реалные случаи чудесного выздоровления или т. п. поделитесь.. .

В тех случаях когда исцеление на благо душе болеющего или его близким, Бог часто помогает, думаю многие могут рассказать о случаях свидетелями которых были или о которых слышали.

Прочитай книгу Дерека Принса " Благословение и проклятие" Все поймешь.

Верю. Мне помогает.
О таком не разглагольствуют, Благодать уходит.

Все мы грешны, этого не изменить, но енсли верить пастырям, Господь всех готов принять нас, но в идиале помнить должны вы его всегда, а не вспоминать о нем, лишь тогда, когда помощь нужна, быть может поэтому так живете.
Грешник.

Чтобы Бог помог, не обязательно ходить в церковь, и уж тем более не нужно замаливать свои грехи.. .
Потому что все это - САМОправедность. Бог это не принимает. Да и не можем мы их "замолить"...
В грехах нужно раскаяться.. . -во первых: признать, а затем и исповедовать.
Но исповедовать надо Иисусу Христу, как написано, что если кто согрешил, то мы имеем Ходатая - Иисуса Христа.
Так что никакие молитвы в этом случае никаким святым, так называемым не помогут!

А случаи чудесного исцеления у меня есть. НО здесь я их рассказывать не буду.
Могу в личку.

Поелится..??

Если не грешить