А за что иудеи распяли Иисуса Христа. за то что называл себя Сыном Бога, а почему за 700 лет до Его рождения Исая пророчествовал
"Ибо младенец родился нам, сын дан нам, владычество на раменах его и нарекут имя ему: "Чудный, Советник Бог крепкий, Отец Вечности, Князь Мира" (Ис. 9:2-6,) Так что Иисус Христос -Бог, Сын Божий, от Отца рожденный в вечности, а Дух Святой это третяя ипостась Единого Бога. В Ветхом Завете читаем как Авраама посетили Три ангела, а Авраам обращается к ним как к Господу в единственном числе. а на пальцах, если объяснить, то это Солнце, Свет, Тепло
Иисус учил, что Бог -- "Отче наш, сущий на небесах" (От Матфея 6:9). Мы называем БогаНебесным Отцомпотому, что Он Отец наших духов.
Как ваш Отец, Бог знает и любит вас лично. Он хочет, чтобы вы обрели радость в этой жизни и вернулись к Нему, чтобы жить с Ним, когда эта жизнь закончится. Он подготовил план, чтобы помочь вам в этом. Это план спасения, план счастья. Он дает возможность обрести мир в этой жизни и жизнь вечную в мире грядущем.
Иисус Христос -- Сын Божий. Он Единородный Сын Небесного Отца во плоти. Он наш Искупитель. Через Иисуса Христа Небесный Отец обеспечил путь, которым все люди могут стать подобными Ему и вернуться, чтобы жить с Ним вечно.
Мы любим Христа. Мы поклоняемся Христу. Он наши пример и наш Спаситель.
Бог на хочет, чтобы мы оставались без Его влияния, поэтому Он посылает Святого Духа, чтобы Тот утешал и помогал наставлять Его детей. Святой Дух -- третий член Божества. Его миссия -- свидетельствовать об истине, утешать нас, освящать нас и напоминать нам обо всем (От Иоанна 14:26; От Иоанна 15:26; От Иоанна 16:13).
Говорят это понятие Божие-откровение, когда начнете жить по понятию тогда и поймете.
Я хоть и неверующий, но понимаю это как три различных проявления одной сущности.
Это как электричество - его невозможно увидеть, обонять и т. п. , но щелкните выключателем или суньте пальцы в розетку, и сразу ощутите, что оно есть.
Так и с троицей.
С помощью разума - у Фрейда. Подсознание, сознание и сверхсознание. Философия - мост между наукой и религией, хотите с помощью разума - читайте корифеев подряд, в итоге соберется свое представление.
Одна великая тайна помогает нам приблизится к другой: Бог есть Любовь, потому что Он Троичен в Лицах; и Бог Троичен в Лицах, потому что Он - Любовь. Относительно любви людей (семьи, друзей) - это больше слова, чем действительность. Лица Пресвятой Троицы, суть, действительно,
имеют Одну Сущность и живущих одной жизнью.
Если с помощью разума, то получается три маразма в одном большом маразме.
у каждого свой уровень развития, все понимают по разному. Кто то понимает глабоко, даже не может сформулировать свои чувства, не может облечь их в мысли, а кто-то буквально, от чего начинаются проблемы и недоразумения
Это не три личности - а одна в трёх вариантах пролявления.
Если было бы три личности - это было бы три бога, а значит язычество.
Написано, что мы учим и крестим во ИМЯ Отца, Сына и Духа Святого.
Прошу заметить - во ИМЯ, а не в ИМЕНА.
Ведь НЗ - это духовный юридический документ ...договор под которым подписываются стороны и если было бы три личности, как в совете директоров - то и подписывался каждый бы своим отдельным именем.
И ещё, мы созданы по образу и подобию Божьему и так же триедины.
У Него это Отец, Сын и Дух Святой, у нас дух, душа и тело.
Мы способны проявлять себя на любом уровне - но личность у нас одна.
Так и у Бога, имя Которого - Отец, Сын и Дух Святой.
А вот как уже Они там умудряются взаимодействовать друг с другом так, что кажутся разными личностями - как раз и относится к сверхъестественному Божьему.
Ведь Он вне времени и пространства и может быт одновременно везде, всегда и в любом виде.
Разумом это учение не понять.
"Ведь Бог дал нам дух не малодушия. а силы, любви и ЗДРАВОМЫСЛИЯ. " (2 Тимоф 1:7)
Поэтому лучше не мудрствовать лукаво, а принять точку зрения Создателя, изложенную в Библии.
Бог един и без трех лиц. (Эфес 4:5, 6...один Бог и Отец всех)
Догмат - это внутреннее правило веры Церкви. Догмат - это только "дверь", через которую можно войти в само понятие.
3 этапа усвоения догмата:
1 - догмат является предметом уверенности.
2 - отношение к догмату наполняется жизнью, и из области ума переходит в область чувства. Устанавливается связь с Богом.
3 - содержание догматов - созерцается, а не понимается. Созерцание - такое переживание человеком содержания догмата, которое приводит его к непосредственному общению с Богом.
Догмат рассматривают по: содержанию (суть догмата, то, что скрыто от понимания умом) и догматической формуле (словесное выражение истины. Например - догмат о Троице) . Изучение догматических формулировок нельзя отождествлять с содержанием догмата.
Догматы есть: раскрытые (о Троице, о соединении 2-ух естеств в Иисусе Христе... ) и не раскрытые (догмат о Суде, о падении хлых духов...) ; есть догматы непостижимые для разума - тайны; постижимые для разума; смешанные догматы.
Догмат о Пресвятой Троице: Бог Един по Существу, но троичен в Лицах. Догмат появился в результате Боговоплощения (Иисуса Христа) . Единосущие: 3 = 1, Он - Единица вследствие Логоса Своей Сущности, и Троица - вследствие Логоса Своего существования. Единица - есть первое; двойка - есть первое чётное (иное) число; тройка - есть первое нечётное число = начало+середина+конец.
Учение о Троице сводится к трем положениям:
1 - Бог троичен, и троичность в том, что в Боге три Лица.
2 - Каждое Лицо Пр. Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а Единое Божественное Существо.
3 - Все Три Лица отличаются Личными (ипостасными) свойствами.
Каждое Лицо Троицы во всей полноте обладает Одной Божественной природой, и каждая из Личностей созерцает Божественную природу разным образом:
Отец - черта предвечности, безначальности
Сын - черта сыновства, предвечно рожден
Св. Дух - черта исходности
Единая Божественная природа - это бытие Бога и имеет три способа существования.
Проведу аналогию.
Женщина является матерью своим детям, женой своему мужу и дочерью своим родителям. При этом женщин не 3, а одна.
это разумом не понять.
как можно понять? что Бог везде? что Бог всё обо всех знает и за каждым наблюдает одновременно? такое не понять человеческим разумом. когда мы будем в раю, мы всё узнаем и поймём.
Утверждение, что Бог одинаково и Троица и Еденица (т. е. одновремеено и то и др.) , представляется нашему рассудку противоречивым. В силу ограниченности человеческого разума тайна Святой Троицы не может точно выражена в слове. Ее можно в известной мере постигать только в опыте духовной жизни.
На первом Никейском Соборе Спиридон Тримифуский так доказал это: он взял в руку кирпич сжал его в руке и из него вышел вверх огонь, вниз потекла вода, а в руке осталась глина.
Это ошибочное утверждение, что Бог заключен в трех личностях. Это противоречит тезису о Всемогуществе Божества, то есть ограничивает его.
Кроме того, даже в Библии можно насчитать десятки личностей и явлений, которые представляли Бога.
На самом деле Бог это - все, Альфа и Омега, начало и конец, ты и я, отец и мать, родитель и дитя. слово и мудрость. любовь и благодать, наконец, это - сама Жизнь во всех бесконечных проявлениях.
Это примерно так же, как лёд, пар и ручей все три одновременно являются водой.
Ето как бы чашка кофе в ней и бутерброт, но все вместе это ланч
Это как молекула, которая состоит из атомов, протонов, нетронов
Элементарно. Троица это один из лёгких способов понят окружающее. Не вдумываясь в науку.
