Находите ли Вы противоречия между "Дао Дэ Цзин" и Библией? Конкретно, пожалуйста.

.Дао Дэ Цзин вообще написан очень абстрактным языком, но все же заметно одно: Лао-цзы явственно ощущал присутствие Логоса в тварном мире.

Дао - Упорядочивающий Принцип (или своего рода Модель Вселенной ), за Которым должен следовать весь тварный мир, Лао цзы дал это имя тому же, чему греческие философы в свое время дали имя Логос или Слово.

Можно было бы отнести к противоречиям с Библией то, что Ла-цзы, не видит в Дао Личности, и именует узнанного им Логоса неизведанностью и 'вратами, которые открывают тайну".
Но я бы не стал этого делать... Противоречие - не подходящий здесь термин.
Дао де цзин, как и учение о Логосе греческих философов это несомненно пример высочайшего интуитивного прозрения, но и оно всего лишь тусклое стекло, всего лишь поиск наугад, в сравнении с Откровением Самого "Упорядочивающего Принципа вселенной" , искомого всеми народами и находимого под разными именами - нетварного Логоса, Первопричины и изобильного источника бытия мира. Cлова, которое было началом всего и которое удивив и человеческий и ангельский ум "стало плотью и обитало с нами полное благодати и истины".

Я не нахожу, но это не аргумент. В случае Дао Де Дзин - "конкретно" не подходящее слово. Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао.
И еще ссылочка в тем azbyka .ru/religii/induizm_buddizm/hristos_vechnoe_dao-all .shtml (пробелы убрать)

Лао-цзы не считал, что спасение принесёт Иисус Христос, как минимум. )
А если по сути - одно из стедств достижения личной высшей добродетели [согласно Книге пути и благодати] - быть бесстрастным и бездеятельным. Библия, сколь я помню, учит ненавидеть грехи и противоречащее Богу.
+, сколь я понимаю, несколько другой взгляд на божественное
" Вечное Тао не имеет имени.
Оно незначительно, как щепка, но мир не может подчинить его себе. "