Вот Иисус дал двенадцати власть над нечистыми духами и Иуда был среди, а дар Духа Св. дал лишь после воскрешения

Те кто получил дары, а потом отошел от Бога пойдут в ад, не дары же спасают?

Ваш вопрос разделю на два.
Первая часть. Действительно, власть над духами Иисус дал апостолам еще и при своей жизни (это, можно так назвать, первое обретение ими Святого Духа на апостолов) . Второе - когда Христос Явился им после своей смерти и дунул на них и сказал: "Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся... ". И Третье - уже Сошествие Святого Духа в виде огненных языков. После Сошествия Святого Духа, все апостолы обрели Святой Дух в полной мере.
Вторая часть вопроса. Власть над духами дает Сам Христос и только святым. Отогнать духов тьмы может только Свет - Сам Бог. "Если сатана выгоняет сатану, значит он разделился сам с собою, как устоит его царство? " Крещеный человек уже находиться под Защитой Христа и духам тьмы и самому сатане еще сложнее или практически не возможно обрести власть над душой человека. Где есть Свет, там нет тьмы. Если человек стремиться к Свету, то он не дает шанс тьме влиять на себя. Христос, видя это, помогает такому человеку.

Шаманы имеют власть над духами, поскольку они могут их изгонять, но ведь нельзя сказать, что они святы.
Святость человека определяется после смерти по происходящим чудесам исцеления.

Полиглоты знают много языков, но ведь нельзя утверждать, что на них пребывает Святой Дух.
Дар Святаго Дха проявляется в понимании Писания "....разверзлись их очи и стали понимать Писание... ".

Помните: Неужели и Саул во пророках? ! Бог может действовать и через ослов, но не все являются Его детьми.

В Евангелии от самого Андрея Первозванного сказано, что после того как люди Понтия Пилата спасли Иисуса после распятия, Иисус разговаривал с Понтием Пилатом и именно по его просьбе принял решение уйти на Восток. Перед уходом он распределил между апостолами регионы, кому куда идти проповедовать Учение.
Ученики-посланцы Иисуса были людьми совершенно разными и, естественно, отличались друг от друга степенью своего духовного развития. Иисус распределил между ними различные регионы с соответствующими народами и племенами, исходя из духовной зрелости самих посланников. Кто был посильнее, тому доставались более трудные места или особо важные регионы для будущего духовного возрождения человечества, а кто послабее — менее трудные «участки» . В общем, каждому была определена ноша по силе его.. .
Андрею же, как одному из сильных учеников, он наказал обойти с проповедью Фракию, Скифию, Сарматию. Но главное дойти до Борисфенских гор и заложить там благословение земель тех, на которые через тысячу лет снизойдёт сам Дух Святой, устроив там свою Обитель. Иисус дал Андрею семена лотоса и велел возложить эту ношу в земле той в качестве дара Духу Святому. Его слова стали ребусом, заданным Иисусом, как для самого Андрея, так и для тех, кто впоследствии сталкивался с этим описанием. Мало кто понимал, почему Иисус дал ему именно семена лотоса, даже если эти семена были всего лишь символикой.
Евангелие от Андрея Первозванного потому и было отвергнуто, что никак не подходило к «кройке и шитью белыми нитками» новой религии. В основном по двум причинам. Во-первых, оно было чересчур свободолюбивым и правдивым, ибо там были написаны истинные слова Иисуса, как говорится, из первых уст. Да и сам стиль изложения Учения Иисуса был слишком прост, мудр и доходчив. Андрей также описал подробности из реальной жизни своего Учителя, о том, что Иисус в молодости был на Востоке, что опять-таки никак не вписывалось в церковные догмы. Да и, кроме того, упоминание о семени лотоса поставило их «величество цензоров» в полный тупик. Ведь это уже попахивало такими религиями, как буддизм, индуизм. Никому не хотелось примешивать в свою собственную религию такую яркую чужую символику. Так что это стало ещё одним камнем преткновения, споров и распрей между теми, кто решал, в каких «красках» должна быть выдержана идеология данной религии. Поэтому и убрали Евангелие от Андрея Первозванного, как говорится, подальше, «с глаз долой» .
После того как Андрей Первозванный выполнил наказ Учителя, через много лет исполнились слова Иисуса. В тех местах возник град Киев — «мать городов русских» , столица колыбели объединения славян — Киевской Руси. А в месте, где были Андреем «возложены» семена лотоса, через тысячу лет снизошёл сам Дух Святой в человеческом теле и основал там свою Обитель.

Да означает имение власти над Духами - Святость человека! А на счёт Силы Бесовской - это уже хула на Святого Духа !!!