Как вы понимаете слова: "и оправдана Премудрость чадами ее" ?

Истина-оправдание наше...

Итак, какое же вы можете иметь оправдание? Потому-то Спаситель и присоединил: «И оправдана премудрость чадами ее» . То есть: хотя вы и остались неубежден­ными, но уже не можете обвинять Меня, – как и о Боге Отце говорит пророк: «Так что Ты праведен в приговоре Твоем» (Пс. 50:6). Хотя Бог и не видит никакого плода от Своего о нас попечения, однако же, с Своей стороны исполняет все, чтобы людям бесстыдным не оставить ни малейшего повода к безрассудным сомнениям. А что Господь употребляет простые и неблагородные сравнения, ты не удивляйся этому: Он говорил так, приспособляясь к немощи слушателей. Так и Иезекииль часто употребляет сравнения, приличные иудеям, но несообразные с величием Божиим. Но и это есть дело особен­ного попечения Божия о нас. Но смотри, как иудеи и иным образом запутали себя в противоречивых мнениях. Сказав об Иоанне, что он (беса имеет) , они не удоволь­ствовались этим, – напротив, и об Иисусе, Который избрал путь противный, утверждали то же самое. Так всегда они вдавались в противоречивые мнения! Евангелист Лука кроме этих обвинений приводит еще и другое, сильнейшее, говоря: «Мытари воздали славу Богу» , принявши крещение Иоанново (Лк. 7:29). Иисус тогда уже начал порицать города, когда оправдана была премудрость, – когда Он показал, что все исполнено. Так как Он не убедил иудеев, то начинает оплаки­вать, что еще важнее угроз. Он обнаружил пред ними Свое учение и Свою чудодей­с­т­вен­ную силу; но так как они не оставили своего упорства, то начинает порицать их.

ээээ... хммм.... богоутробия сущи источник.. милости сподоби нас..

Сказав эти слова Иисус показал как определить обладает ли человек истинной мудростью. Отличительный признак истинной мудрости можно увидеть по делам и результатам, к которым эти дела приводят.