Религия, вера

В Библии сказано о Боге как вездесущем Существе? если да - то где именно?

Христианство, отвергая и дуалистическую, и пантеистическую концепции, утверждает творение мира «из ни чего» : «не из сущих» , «от не сущих» (2 Мак. 7, 28), «из не видимого» (Евр. 11, 3), «словом Божиим» (Евр. 11,3). Евангелист Иоанн говорит о Логосе: «Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1,3). Эти и многие другие места Писания, как и весь его контекст, говорят о творении как об акте, в котором Триипостасный Бог дал реальное бытие и самой материи, и миру в целом из небытия, «не из сущих» или «из ничего» .
Бытие мира зиждется исключительно на силе, энергии Божественного слова: «И сказал Бог: да будет.. . И стало так!» ; «Ибо все из Него, Им и к Нему» (Рим. 11, 36). Таким образом, в основе мира лежит не какая-то вечная материя, но нетварная, духовная идея Бога о мире, Его энергии, и в этом смысле «Бог есть и называется природой всего сущего» .
В данном случае в основе мира лежат энергии Бога, нетварные энергии, но слово энергия нужно понимать не в смысле современном, а как перевод слова с греческого языка - действие, творение. Но по этим действиям Бога мы не можем понять Его сути, природы. Он сокрыт для нас.
Альфия Битколова
Альфия Битколова
47 208
Лучший ответ
Альфия Битколова "Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих... и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих" (Рим. 8; 19, 21).

На эту тему можно говорить долго, потому что христианское понимание существования мира в Боге цельно, непротиворечиво и находит подтверждение в науке. Недаром ученые дробят материю в надежде найти простейшую составляющую...
Альфия Битколова Доказательство, лежащего в основе всех вещей и понятий - Бога, сложными людскими понятиями уже содержит в себе ошибку. ''У самого простого нет определения''. Но апофатизм может привести к агностицизму, что не есть истина. Капофатическое Богословское направление задаёт рамки доказательств, рамки познания Бога и сводится к формуле - Подобное познаётся подобным. Бог есть Дух, а человек сотворён по Его Подобию, поэтому Его и познавать нужно духовно. Такое познание будет носить личностный характер, то есть дать общечеловеческое определение глубоким духовным откровениям конкретного человека невозможно, точно так же, как обьяснить что такое красный цвет слепорожденному.
Галина Филатова глянь на нашу с Васей переписку в коментах ..

интересно в смысле точек зрения
http://otvet.mail.ru/question/46812085/
Галина Филатова к нашему вопросу: http://otvet.mail.ru/comments/answer/273778934/comment/42513053/
[2 Пар. 16:9] ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, [чье] сердце вполне предано Ему.
Галина Филатова ну это скорее соотносится с эпитетом: Всевидящий...
Галина Филатова Все из Него, и Им, и к Нему.
Галина Филатова «Ибо все из Него, Им и к Нему» (Рим. 11, 36).
Ясно сказано - везде)
Ирина Иванова
Ирина Иванова
23 933
Так о Боге в Библии не говорится.
RA
Ruslan Amanzholov
518
Галина Филатова то что не применяется слово вездесущий, еще не означет, что ничего о том не говорится.

Может в иных выражениях?
Быт 11:5
И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.

Может Ему трубу подзорную подарить на День Варенья?!
Тунгусман
Тунгусман
247

Похожие вопросы