Религия, вера

Является ли грех отпадением от Бога? Если да, то как расценить сущность покаяния после таких слов апостола Павла:...

..."Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе сына Божия и ругаются Ему." (Евр.6, 4-6) Разве это не про нас? ведь весь наш путь - череда нескончаемых падений, каемся, причащаемся, стараемся жить благочестиво, но снова грешим...((((
Семен Фальков
Семен Фальков
1 261
Здесь о другом говорится. О тех, кто неискренне кается и не желает исправляться, но живет по похотям и по плоти, а не по Духу.
Димка Добавь Паренька
Димка Добавь Паренька
729
Лучший ответ
Во Христе Бог сказал людям всё.Евр10:26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
Адиля Махьянова
Адиля Махьянова
31 150
От того то и разделения в церкви, что библия, то оправдывает, то обвиняет, то дает надежду, то уничтожает душу. Благодаря М. Лютеру, Ж. Кальвину и другим деятелям, которые вырывая куски из библии, трактовали их как абсолютное, не замечая противоречий, расскололи церковь на 4000 деноминаций. "Библия - есть Слово Божие" Говорить иначе, смерти подобно. Считаю, что библия - исторический документ, собрание писем, высказываний. И надобно ее читать с учетом того, что и у Павла и Петра и всех, кто писал послания были человеческие качества. Они: то гневались, то добрели, то жалели, то беспощадно уничтожали всякого грешника. Почему, Сам Господь, ни чего не написал? Любое письмо можно истолковать как угодно, если применить разные ударения, интонацию. Потому исследователи письма часто вподают в заблуждения, подвергаясь собственным фантазиям. Еще хуже, если они, исследователи, принимают свои фантазии, как откровение свыше, а еще хуже, когда они соблазняют целые народы. Лучше молчать, чем вводить в заблуждения и самим заблуждаться.
Константин Афонин
Константин Афонин
4 251
с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
СБ
Самат Башкеев
2 912
... и снова ЖИВЕМ !!!
Татьяна Карцева
Татьяна Карцева
2 394
Апостол Павел имел ввиду настоящее вероотступничество, для того времени весьма характерное и распространенное. Истово верующих, а потом также истово распинавших Сына Божьего. А вы, по моему, говорите о заурядных прегрешениях обычных людей нашего времени. Что же касается покаяния, то не забывайте притчу о работниках, последний из которых получил то же, что и все остальные, ибо только Господь определяет меру заслуг и вины каждого. И не наше право судить...
Руслан Сектименко
Руслан Сектименко
901
Семен Фальков Спасибо! Но мне неясно, как могли тогда отступить от Господа те, кто стяжал вначале все то, о чем говорил апостол Павел? Как можно, соделавшись причастником Духа Святаго, отпасть?
Здесь говорится о тех, кто БЫЛ просвящён, но потом отрёкся.
А Вы разве были? и отреклись?
ЛГ
Лиза Грановская
801
Семен Фальков Я не называю себя просвещенным человеком, но, бесспорно, грешным. Ведь и вопрос мой с этого начался.. Я вполне могу и не до конца понять слова апостола Павла.. Неужели в канву моих слов вплелась гордыня? И потом, отпадение - синоним отречения?

Похожие вопросы