Христос призывал юношу раздать нищим и продать торгующим свое богатство. О каком богатстве говорил Христос? У кого

Написано, что Иисус взглянул на юношу и полюбил его, потому что увидел какой он хороший парень... а потом добавил... ОДНОГО тебе не достает... иди продай все свое имущество и следуй за мной.. . Он поставил парня перед выбором служить Богу или материальным вещам.. .
Просто Иисус - Он же Господь.... он просто увидел, что сердце этого парня было прилеплено к его имуществу... поэтому и сказал ему от этого идола освободиться.... Другим же он этого не говорил... потому что у каждого свои идолы.. . у кого то бабушкин самовар... а у кого то еще что то.... Иисус говорил если вы любите что то больше чем Его, то вы Его не достойны... так что каждому нужно понять какой идол сидит в его сердце и избавиться от него.... посмотрите фильм ОСТРОВ,... там например идолом были сапоги :)))))))

о том, что тленно...

Эпизод с богатым юношей (ст. 16–30) нередко воспринимается читающими как осуждение богатства и богатых и как отказ богатым в праве на Царство по имущественному признаку. Между тем, описанная здесь ситуация не так проста и однозначна. Прежде всего стоит уточнить, что Иисус говорит не о невозможности для богатого войти в Царство, а о том, что это очень трудная задача (ст. 23). Но Он тут же уточняет, что для этого необходимо (ст. 24): «Верблюжьи Уши» — название иерусалимских ворот, через которые верблюд мог пройти лишь в том случае, если с него снимали всю навьюченную поклажу. Судя по призыву раздать имущество, от богатого юноши Иисус ожидает именно этого (ст. 21).

Но вопрос о Царстве не решается лишь раздачей имущества: если бы дело обстояло так, ученики не задавали бы Учителю недоуменных вопросов (ст. 25), ведь они-то, во всяком случае, были вовсе не богаты. Не случайно и Пётр спрашивает Иисуса: вот, мы сделали то, к чему Ты призывал этого человека; и что же теперь, что нам за это будет (ст. 27)? Ответ Иисуса Петру, впрочем, сомнений не оставляет: Он обещает Царство всем Своим апостолам (ст. 28–30). Но вопрос о богатстве этот ответ запутывает ещё больше: оказывается, избавиться от богатства полезно, но явно недостаточно, так что дело, очевидно, даже и не в богатстве как таковом, а в чём-то другом, без чего бедность сама по себе с точки зрения пути в Царство не даёт ничего.

Но о чём же тогда идёт речь? Встретившемуся юноше Иисус прежде всего напоминает о заповедях, без исполнения которых ни о каком пути в Царство, как видно, нечего и думать (ст. 17–19). Но юноше этого мало: он хочет знать, нет ли ещё чего-то, чего ему не хватает для совершенства (ст. 20). В те времена было немало учителей, требовавших от своих последователей более строгого соблюдения тех или иных норм и правил религиозной жизни, которое должно было, по мнению наставников, помочь их подопечным достичь совершенства и праведности. По-видимому, и от Иисуса юноша ожидал каких-то рекомендаций подобного рода.

Но Иисус заговорил с ним совсем о другом. Он спросил: а готов ли ты отказаться от всего, что имеешь, ради Царства? И тогда юноша, трезво оценив себя, с грустью пошёл прочь, понимая, что путь, предложенный этим Человеком, ему не по силам. А Иисус между тем ответил так вовсе не из желания поразить или оттолкнуть подошедшего к Нему юношу. Он просто дал ему понять, что такое Царство. Вопрос о совершенстве с точки зрения жизни в Царстве — это не вопрос «Что я должен сделать?» . Это скорее вопрос «Каким я должен стать?» . И Иисус исчерпывающе на него отвечает: ты не должен ничего делать, чтобы стать совершенным, ты просто должен стать таким, чтобы всё, что ты имеешь в этом мире, значило для тебя не больше, чем то, что имеют другие, так что, если бы ты вдруг в одночасье всего лишился, у тебя не возникло бы из-за этого никаких сожалений. Ответ вполне закономерный: ведь в Царстве нам может принадлежать лишь то, чем мы готовы поделиться с другими. Тот, кто готов отдать всё, что имеет, получит Царство. Во всей его полноте.

Он кстати и сейчас призывает, то имущество, которое досталось ему от родителей, а родители его люди богатые.
Что вы людям голову морочите? я не понимаю, тут всё ясно и конкретно написано, и вряди есть ещё какая то другая надежда, тем более если мудровствовать лукаво.

посмотрите на руководство РПЦ. оно что, раздает деньги нищим? помогает священникам и церквям, которые находятся на периферии? нет. РПЦ занимается активной скупкой земель, изъятием у историко-культурологических музеев памятников архитектуры. пытается через руководство России ввести "закон божий" в школах. наша нация с такими темпами вообще через 50 лет забудет что Гагарин летал в космос

но: ПРОДАТЬ торгующим. .
раздать понятно - вещи составляющие комфорт и ненужные.
а вот какиме продавать. . даже не ведаю, с моей точки раздавать так раздавать!
убедил же он бросить башли наземь другова чувака? вот тут - сильно. видимо переврали переписчики. :)
мудрость духовная есть и у Вас.

отдай свои сбережения мне короче и не морочь людям голову