
Религия, вера
Первая производительная сила всего человечества есть рабочий, трудящийся или всёже Бог??? Есть ли у Бога/ богов руки???

Руки? Есть! Это руки верующих!
зад точно есть. которым им насрать трудишься ты или нет
миром правит... голод
Работе рабочее, а Богу-Божье. Нельзя противопоставлять. Противность только от невежества и только.
И чтобы труженик вовек
Мечты о рае не отбросил,
Он в Царстве Божьем - человек,
Он царь и бог в раю ремесел.
Мечты о рае не отбросил,
Он в Царстве Божьем - человек,
Он царь и бог в раю ремесел.
Так как «Бог есть Дух» , мы не можем его видеть (Иоанна 4:24). Поэтому в Библии используются такие образные средства языка, как сравнения, метафоры и антропоморфизм, которые помогают нам понять могущество, величие Бога и его дела. Антропоморфизм (от греческих слов «человек» и «форма» ) — это наделение человеческими свойствами предметов и явлений природы. Поэтому, хотя мы не знаем, как выглядит духовное тело Бога, в Библии говорится, что у Бога есть глаза, уши, руки, пальцы, ноги и сердце (Бытие 8:21; Исход 3:20; 31:18; Псалом 17:10; 33:16).
Однако использование образного языка не означает, что у духовного тела Бога есть те же члены, что и у человеческого тела. Антропоморфизм нельзя воспринимать буквально. Образные средства языка лишь помогают людям лучше понять Бога. Без них было бы трудно, или вовсе невозможно, описать Бога так, чтобы это было понятно людям. В то же время это не означает, что Бога придумали люди. В Библии ясно говорится, что человек был создан по образу Бога, а не Бог по образу человека (Бытие 1:27). Так как написание Библии было «вдохновлено Богом» , значит, представленное в ней описание Бога — это его собственное описание своих качеств, которые он в разной мере вложил в своих человеческих созданий (2 Тимофею 3:16, 17). Поэтому речь идет не о качествах, приписанных Богу человеком, а о качествах, которые Бог вложил в человека.
Однако использование образного языка не означает, что у духовного тела Бога есть те же члены, что и у человеческого тела. Антропоморфизм нельзя воспринимать буквально. Образные средства языка лишь помогают людям лучше понять Бога. Без них было бы трудно, или вовсе невозможно, описать Бога так, чтобы это было понятно людям. В то же время это не означает, что Бога придумали люди. В Библии ясно говорится, что человек был создан по образу Бога, а не Бог по образу человека (Бытие 1:27). Так как написание Библии было «вдохновлено Богом» , значит, представленное в ней описание Бога — это его собственное описание своих качеств, которые он в разной мере вложил в своих человеческих созданий (2 Тимофею 3:16, 17). Поэтому речь идет не о качествах, приписанных Богу человеком, а о качествах, которые Бог вложил в человека.
Лень двигатель прогресса. Не было бы лени, так и бегали бы с копьем на мамонтов.
У Бога другие функции
Богу не нужны руки, у Него колоссальная сила, Он все может. У ветра нет рук, а деревья ломает, как спички.
Электричество тоже без рук, а двигает механизмы, дает свет, тепло....
Электричество тоже без рук, а двигает механизмы, дает свет, тепло....
Похожие вопросы
- говорят "Бог дал" " Бог взял" " Бог нёс на руках"...есть ли у Бога руки? и что такое руки Бога?
- По своей силе Дьявол имеет тоже преимущество что и ангела Бога, или Бог лишил его этой силы, или наоборот Дьявол более
- Почему Христос сказал, что он изгоняет бесов силой веельзевула, веельзевул - это сатана? а Христос Сын Бога
- Когда человечество придет ко одному мнению,что Бог есть,и он один?
- Вера в Бога, когда она появилась? На протяжении Истории человечества прошлых веков, ни о каком Боге не было упомянуто
- Удивительно: люди могут любить Бога, но не в силах полюбить человечество. Кого же, собственно, они любят?
- Удивительно: люди могут любить Бога, но не в силах полюбить человечество. Кого же, собственно, они любят?
- люди могут любить Бога, но не в силах полюбить человечество. Кого же, собственно, они любят?
- Бог уничтожил человечество. Гитлер убил миллионы. Гитлера ненавидят. Бога любят. Вопрос: почему ненормальный я, а не вы?
- Как думаете что важней для человечества -Любить сначала себя а потом Бога или сначала Бога а потом себя или ни себя ни