Религия, вера
Если я-атеист-не совершаю гадких поступков не по вере, а по убеждению, то в чем же зло моих убеждений?
Что толку от добрых дел, если они тебя не спасут.
Алексей Борисов
вы делаете добрые дела только за подачку
да в том, что ты денег попам не несешь!! !
Все религии заточены именно на бабло.
Не случайно так важно не жить безгрешно - а каяться в грехах.
То есть - живи, как хочешь, только приходи каятся и плати, плати, плати.. .
"Не согрешишь - так и не покаешься!
Все религии заточены именно на бабло.
Не случайно так важно не жить безгрешно - а каяться в грехах.
То есть - живи, как хочешь, только приходи каятся и плати, плати, плати.. .
"Не согрешишь - так и не покаешься!
Нет зла.
Вы гораздо честнее и порядочней т. н. "верующих", которые если и делают добро, то только ради подачки от боженьки или из страха перед ним. А атеисты делают добрые дела бескорыстно, от чистого сердца.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
В самих убеждениях.
Да нет никакого зла. Все равно душа, как частиц Бога, после смерти к Нему же возвратится.
"В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,
благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. " Деяния, 10 гл, 1-2ст. И этому благочестивому мужу нужен был Спаситель, как написано далее.
"О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его. "ст. 43.Так проповедовал Корнилию ап. Пётр. Зло в том, что Вы не имеете прощения грехов, Ваша душа не спасена от вечной погибели.
благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. " Деяния, 10 гл, 1-2ст. И этому благочестивому мужу нужен был Спаситель, как написано далее.
"О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его. "ст. 43.Так проповедовал Корнилию ап. Пётр. Зло в том, что Вы не имеете прощения грехов, Ваша душа не спасена от вечной погибели.
Внутреннее сознание добра и зла, присущее людям, — это веская причина, по которой каждый человек должен признавать существование Бога и поступать соответственно. Наше чувство справедливости свидетельствует о том, что у нас есть совесть. Например, представьте, что дети стоят в очереди, чтобы покачаться на качелях. Вдруг один мальчик становится впереди всех, не обращая внимания на очередь. Дети сразу же начинают кричать: «Так нечестно! » Возникает вопрос: почему даже многие дети, сами того не осознавая, проявляют чувство справедливости? Они поступают так, потому что наделены внутренним нравственным чувством. Апостол Павел писал: «Всякий раз, когда люди из других народов, у которых нет закона, по природе делают законное, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон» . он не сказал: «Если когда-либо... » — как будто это происходит крайне редко. Напротив, он сказал: «Всякий раз, когда... » — подразумевая, что люди поступают так довольно часто. Они «по природе делают законное» — то есть внутреннее нравственное чувство побуждает их поступать в согласии с законами, о которых мы читаем в Слове Бога.
Владимир М
Entia non sunt multiplicanda sine necessitate. - вам в помощь.
Не нужно изобретать воображаемого друга для объяснения социального и альтруистического поведения людей. Отбором закреплены определенные правила межиндивидумных взаимодействий, способствующие страбильному существованию группы в пространстве и времени. Также существуют стратегии поведения относительно этих норм. Условно их можно назвать "упорядоченные" - законопослушные и "хаотичные" - законопреступные. Упорядоченное поведение гарантирует спокойную жизнь в обществе, но хаотичное приносит одномоментно большую выгоду, хотя может наказываться группой. В любой группе формируется устойчивое соотношение нескольких стратегий поведения. И поэтому постоянно есть люди "с законом" и "без закона". Этология все объясняет и не надо никакого б-га приплетать.
Не нужно изобретать воображаемого друга для объяснения социального и альтруистического поведения людей. Отбором закреплены определенные правила межиндивидумных взаимодействий, способствующие страбильному существованию группы в пространстве и времени. Также существуют стратегии поведения относительно этих норм. Условно их можно назвать "упорядоченные" - законопослушные и "хаотичные" - законопреступные. Упорядоченное поведение гарантирует спокойную жизнь в обществе, но хаотичное приносит одномоментно большую выгоду, хотя может наказываться группой. В любой группе формируется устойчивое соотношение нескольких стратегий поведения. И поэтому постоянно есть люди "с законом" и "без закона". Этология все объясняет и не надо никакого б-га приплетать.
Похожие вопросы
- Вера это просто убеждения человека. Почему же вере придается такое трепетное отношение? Нельзя критиковать веру другого
- Почему без веры Б-гу угодить невозможно?Интеллектуальная вера строится на убеждении. Убеждения более стабильны
- Атеисты, что вам помогает не совершать преступлений разум, совесть или вера ?
- Каждый живёт своей верой и без веры в свои убеждения человек не может принимать разумные решения? Вера основа разума?
- *Я верю в Бога*....дейстительно ВЕРЮ...но почему-то не считаю это ВЕРОЙ...а лишь убеждением...В чем вера?
- Как вы думаете, кому проще совершать безнравственные поступки: верующим или атеистам?
- Кто верит что бога нет, он же верит, значит верующий, выходит вера одинаковая, разные убеждения веры?
- Вера это сила убеждения? Вель убедить себя, это справиться с сомнениями, а значит почувствовать радость удовлетворения.
- Атеисты в своих поступках более благородны чем верующие? Ведь они совершают хорошие поступки не ради Рая
- От куда произошло зло почему человек больше склонен к тому, чтобы совершать плохие поступки, зло, насилие и т. д?