Религия, вера
Атеисты в своих поступках более благородны чем верующие? Ведь они совершают хорошие поступки не ради Рая
Хорошие поступки вообще не должны совершаться "ради чего-то".. Имхо.
Возможно.
Потому они и совершают их так редко, что их практически не видно.
Павел Малышев
Потому что благородство не нуждается в пиаре
Татьяна Гомонова
А вы хотели их видеть или стараетесь отвернуться когда в чести люди не принимающие вашу идеологию?))
Natashenka Kurmyshenskaya
Мы не кричим об этом. Мы не начнём "Вот,Я атеист,а сделал доброе дело!" .Мы просто делаем тихо и тихо уходим.
Посмотрите:
http://dobro-i-zlo.narod.ru/stati/veraimoral.htm
http://dobro-i-zlo.narod.ru/stati/veraimoral.htm
Не зависит от мировоззрения.
И среди верующих и среди атеистов есть мрази...
И среди верующих и среди атеистов есть мрази...
Притчу о лепте читали ?))
Павел Малышев
неа :(
а то ! )))))) Наше дело правое - иллюзии будут разбиты и развеяны как прах над морем.
Правильно, мы делаем хорошие дела бескорыстно, а не в страхе за какую то душонку.
да. Но у атеистов все-таки есть совесть.
Атеист человечней верующего
Помогая, глубоко верующий меньше руководствуется состраданием, чем атеист
Атеисты, агностики и ненабожные люди чаще руководствуются чувством сострадания, помогая незнакомцам, чем верующие, несмотря на то, что призыв возлюбить своего ближнего является для христианства основополагающим и регулярно звучит с амвонов и церковных кафедр. Таковы результаты социологического исследования американских учёных.
В трёх экспериментах, поставленных социологами из Калифорнийского университета в Беркли, было установлено, что чем менее религиозен человек, тем больше его щедрость и бескорыстные поступки по отношению к другим диктуются чувством сострадания. И наоборот: чем более он набожен, тем меньше они продиктованы сочувствием.
Как показал эксперимент, связь между состраданием и щедростью сильней выражена у тех, кто считает себя нерелигиозным или не очень религиозным человеком.
«Для менее религиозных сила эмоциональной связи с другим человеком критически важна при принятии решения, помогать этому человеку или нет. В свою очередь, более религиозные люди свою щедрость меньше основывают на эмоциях и больше на таких факторах, как религиозная доктрина, идентификация себя в качестве представителя церковной общины и соображениях репутации», - комментирует результаты исследования один из авторов статьи социолог Роб Уиллер.
Как выяснилось, более сострадательные, но менее религиозные оказались и более щедрыми.
«Как видим, несмотря на то, что в США менее набожные люди вызывают меньше доверия, они более склонны помогать своим согражданам из чувства сострадания, чем набожные», - резюмирует Роб Уиллер.
Раз более набожные люди руководствуются в своём альтруизме более «доктриной», чем эмоциями, то понятно, почему ортодоксы демонстрируют подчас удивительную жестокость и бесчеловечность в ситуациях, когда они считают, что их религии - поведенческому коду, с которым они себя идентифицируют, - что-то угрожает. Если принцип правила оказывается сильней простого человеческого чувства, того же сострадания, то смена одного правила (скажем, «возлюби ближнего») на диаметрально противоположное (скажем, «пришёл я не с миром, а с мечом») для религиозного ортодокса является дежурной процедурой: религия не была бы религией, если бы у неё на все вопросы не находились тут же нужные ответы.
Помогая, глубоко верующий меньше руководствуется состраданием, чем атеист
Атеисты, агностики и ненабожные люди чаще руководствуются чувством сострадания, помогая незнакомцам, чем верующие, несмотря на то, что призыв возлюбить своего ближнего является для христианства основополагающим и регулярно звучит с амвонов и церковных кафедр. Таковы результаты социологического исследования американских учёных.
В трёх экспериментах, поставленных социологами из Калифорнийского университета в Беркли, было установлено, что чем менее религиозен человек, тем больше его щедрость и бескорыстные поступки по отношению к другим диктуются чувством сострадания. И наоборот: чем более он набожен, тем меньше они продиктованы сочувствием.
Как показал эксперимент, связь между состраданием и щедростью сильней выражена у тех, кто считает себя нерелигиозным или не очень религиозным человеком.
«Для менее религиозных сила эмоциональной связи с другим человеком критически важна при принятии решения, помогать этому человеку или нет. В свою очередь, более религиозные люди свою щедрость меньше основывают на эмоциях и больше на таких факторах, как религиозная доктрина, идентификация себя в качестве представителя церковной общины и соображениях репутации», - комментирует результаты исследования один из авторов статьи социолог Роб Уиллер.
Как выяснилось, более сострадательные, но менее религиозные оказались и более щедрыми.
«Как видим, несмотря на то, что в США менее набожные люди вызывают меньше доверия, они более склонны помогать своим согражданам из чувства сострадания, чем набожные», - резюмирует Роб Уиллер.
Раз более набожные люди руководствуются в своём альтруизме более «доктриной», чем эмоциями, то понятно, почему ортодоксы демонстрируют подчас удивительную жестокость и бесчеловечность в ситуациях, когда они считают, что их религии - поведенческому коду, с которым они себя идентифицируют, - что-то угрожает. Если принцип правила оказывается сильней простого человеческого чувства, того же сострадания, то смена одного правила (скажем, «возлюби ближнего») на диаметрально противоположное (скажем, «пришёл я не с миром, а с мечом») для религиозного ортодокса является дежурной процедурой: религия не была бы религией, если бы у неё на все вопросы не находились тут же нужные ответы.
Сегодня я потерял 30 долларов, только по тому, что стало жалко старуху, бля и зачем, ведь рая мне не светит, Работу, что я выполнил, стоит 30 долларов, а работы на час, может с их бога снять, пару кг свечей из храма стырить, на 30 баксов, потому что и ад, мне не светит...
Глупец тот, кто считает, что верующие совершают хорошие поступки только ради рая или из-за страха гореть в аду.
Большинство верующих искренне желают добра нуждающимся и хотят им помочь.
Большинство верующих искренне желают добра нуждающимся и хотят им помочь.
Ну. лично я просто делаю. А посчитают мой поступок злом или добром мне уже всё равно. Я делаю то что считаю нужным. Пока ни кто не жаловался х)
Несомненно не ради Рая. Но откуда у атеистов сами понятия о добре и зле? Об этом атеисты скромно умалчивают, стыдливо приписывая изобретение моральных принципов себе, любимым и передовым=)
Вероника Абель
Хм..люди в совке все были лицемерв?..по вашему?!!(
Рома Роник
Добро и зло в глазах смотрящего.Мы сами решаем что для нас зло,а что добро,не опираясь на глупую книжку.
Anvarjon Aripov
моральные принципы заложены в человека природой. произошли в результате эволюции. библия вообще не при чём
Анастасия Якубович
Откуда? Из элементарных норм человеческого общежития, вырабатывавшихся с доисторических времён. Если сегодня ты никому не поможешь, завтра кто поможет тебе?
Если воин сидел в пещере и слышал снаружи вопль жены: "Леопард!" - он сразу хватал топор или копьё и бросался на помощь. Именно благодаря взаимовыручке человек мог выжить в ту суровую эпоху.
Когда в каком-нибудь племени человек начинал думать только о себе, равнодушно относясь к другим и не приходя к ним на помощь, или люди в племени из-за ссор принимались убивать друг друга, а один род ополчался против соседнего, то это означало, что такое племя лет через сто, а то и меньше, перестанет существовать и его территорию займут другие, более воинственные и мудрые племена, живущие по принципу: "Один за всех и все за одного".
Если воин сидел в пещере и слышал снаружи вопль жены: "Леопард!" - он сразу хватал топор или копьё и бросался на помощь. Именно благодаря взаимовыручке человек мог выжить в ту суровую эпоху.
Когда в каком-нибудь племени человек начинал думать только о себе, равнодушно относясь к другим и не приходя к ним на помощь, или люди в племени из-за ссор принимались убивать друг друга, а один род ополчался против соседнего, то это означало, что такое племя лет через сто, а то и меньше, перестанет существовать и его территорию займут другие, более воинственные и мудрые племена, живущие по принципу: "Один за всех и все за одного".
ради чего интересно или секрет (просто так даже мухи....)?
Похожие вопросы
- бесы имеют на атеиста большое влияние и используют атеиста как свое орудие для борьбы с Верующими?
- Верующие могут оправдывать любые свои поступки тем что делают это ради Бога. А чем может оправдаться атеист?
- Верующие люди, вы совершает свои поступки исключительно из любви к Богу и руководствуясь Библией?
- Какие выводы делаете из жизненных наблюдений -> Поступки Верующего и Поступки Атеиста. В чьих поступках "давление" ?+
- Быть рабом Бога из страха перед Богом не совершать зло или не совершать зло будучи Господином над своими поступками?
- дьявол ли людскими поступками управляет? или все таки пора на себя взять ответственность за свои поступки
- Атеисты, а ведь мы должны сказать "спасибо" верующим, ведь только вера и страх удерживает их от нехороших поступков..?
- Вопрос для всех (верующих и атеистов) : Дайте свое определение понятию "Любовь"? Что для вас значит любовь?
- Христианство - это религия Безответственности, т.к. всю ответственность за свои поступки перекладывает на бога ?
- Почему верующие всю ответственность за свои поступки перекладывают на мифических персонажей?