Почему Пилату был не интересен Христос? Он до этого события про него ничего не знал?

юридически говоря я ваще не понимаю чего бы Пилату встречаться с Христом..: -)..он был прокуратором то есть попросту говоря военным комендантом.... к судебной системе тоже не относился и психиатрией тоже не заведовал...: -)..просто сказочники когда сочиняли в средние века эту сказку совершенно не потрудились узнать юридическо правовую систему Римской Империи и реалии..: -)...

Штанишки они знате ли ближе к телу-если они свои....

Пилат просто устал ловить самопровозглашенных мессий, царей, сыновей богов и самих богов въежавших в его вотчину на белых ослах.
Да что там Пилат.. . Даже Павел ничего не знал об Иисусе и никогда его не видел, хотя и жил в это "знаменательное время" в Иерусалиме.

потому что он увидел перед собой, человека, вид которого был как у побитого бродяги, и конечно он не мог в Нем увидеть Того, кто Он есть на самом деле, и его вопрос "Что есть истина? " был скорее не вопрос, а плевок в сторону Христа. "Лучшие умы Рима, этого не знают, а тут какой то еврейский бродяга", - примерно такие мысли были у Пилата. Ему и казнить то Его не очень хотелось, так как это было не интересно и глупо, в его глазах.

А сейчас Христос кому интересен? Президенту или патриарху?

Потому что его незачто было казнить - это была прихоть фарисеев.

Господь не удостаивал Пилата ответа, НЕ взирая на любопытство последнего, ибо видел, что это пешка в порфире для которого нет истины и нет принципов.

Видимо не сильно важная птица был Иисус, чтобы много внимания ему уделять. А фарисеям нужен был пиар.

Кесарю кесарево, а Богу божье. Он вел политику своего народа, а законы политики очень далеки от законов вселенной.

Наверно Бог не открыл истину, неверующий он был

до какого такого события?

Да почему же не интересен, помилуйте.
Пилат, был очень удивлён и даже смущён, поведением Христа, он, от удивления, даже спрашивает у Владыки, не знаешь ли ты, что я могу Тебя отпустить, я имею власть над Тобой?
А ответ Христа, как всегда, открывает зерно Истины: ты бы не имел надо Мной власти, если бы тебе не было даровано свыше.
Вы представляете, всю комичность ситуации, стоит римский наместник, для иудеи второй после великого кесаря, а Иудей, приведенный на казнь, не только не просит пощады, но и указывает ему, на его ничтожность? !