Что Л.Н.Толстого побудило так говорить о православной церкви? текст внутри

Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм проходят через все творчество писателя. Его совершенно неординарное мышление в большинстве случаев было непонятным для российского общества.
Толстой пишет: "Что касается до самого предпочтения магометанства православию, я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия.
Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии - Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений" Ясная Поляна, 15 марта 1909
Еще одно письмо писателя, которое еще более проясняет его мировоззрение, сложившееся в результате мучительных поисков:
"Я бы оченб рад был, если бы вы были одной веры со мной. Вы вникните нежножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни - богатства, почестей, славы - всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.
Одни - либералы и эстеты - считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие - революционеры и радикалы - считают меня мистиком, болтуном; правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.
Признаюсь, что это тяжело мне. И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно"
Ясная Поляна, апрель 1884.

его собственные заблуждения, которые он считал истиной (высокоумие, одним словом)

Независимость мышления, чесность и порядочность, смелость отставного офицера, участовавшего в боях.

у Толстого вообще был нестандартный взгляд на мир. . его теперь называют экстремистом зато, что он отвергал партиотизм "за компанию"
то же и с церковью. .
увидел фальшь, облек это в слова, за что и был "наказан"
Толстой ненавидел безразличие и бесчеловечность.

Безумный граф во второй половине жизни был
одержим бесами. О чём и свидетельствовали
очевидцы, наблюдая его неадекватное поведение ..

Вирус деградации и Вавилона был заложен Константином когда создалась имперская церковь. Последствия начались проявляться позже и до сих пор продолжаются. Толстой лучше других видел проблему и пытался донести до людей.

он же сам написал. . Я УБЕДИЛСЯ. . думал значит.

Правду искал, значил у него были аргументы это утверждать.

Честность.

До чего же верные и истинные слова. ( у Л. Н. Толстого )
Подписываюсь под каждым его словом.
А побудило его так сказать то, что у него были глаза, чтобы видеть и уши, чтобы слышать, в отличии от всех остальных.

Видел расхождение в делах их .

А вы поисследуйте откуда пришли те или иные обряды. Сегодня известно что они пришли из язычества. Разве не так?

сама православная церковь: -)

Это история.. . Факт!

Правда.

чтобы делать такие выводы надо, как минимум, иметь внутреннее зрение. Оно у него было