Религия, вера

"Я верю в Бога, но не верю в церковь... " - Правильно ли сие выражение? Согласны ли вы с ним? И почему теперь так часто

говорят об этом? Тут такое мнение часто тоже пишется, да и в жизни... часто встречается...
Что значит, правильно или неправильно? Не суди и не судим будешь! К вере человек может прийти даже в самый последний момент своей жизни ...И там не будет никакой церкви рядом! Сейчас очень много церквей и организаций, выдающих себя за них. Поди разберись, какая из них та самая - настоящая ?
Перед человеком всю его жизнь стоит выбор, он делает его ежедневно, формируя таким образом свою линию жизни. Если бы церковь была одна и служила для людей примером, а не порождала множество слухов и сомнений, к ней приходило бы больше верующих .Но до сих пор церкви не договорились между собой, делят Бога, ведут молчаливую борьбу ( а иногда и не очень) за умы людей.
Отсюда и раздумья, может ли быть вера без церкви? Люди хотят верить, но не хотят быть ведомыми не теми !
ТЛ
Татьяна Лягушева
1 705
Лучший ответ
Согласен !
Gennadiy Opekunov
Gennadiy Opekunov
96 443
ИСТИННАЯ ВЕРА в душе КАЖДОГО из нас и суть ее чувство ЛЮБВИ и об этом как раз таки говорил И Христос... Говорил он так же и о том что "храм отца моего есть купол небесный",церквей он не строил а гонял оттуда менял и торгашей коих и сейчас там в изобилии))) ) Христос тоже НЕ ВЕРИЛ церквям))))))
Чамса Шапиев
Чамса Шапиев
42 925
Церковь мне не мешает, некоторые Церкви хорошо пытаются объяснить Библию но не все - однако единственным верным источником я считаю Новый Завет и Книги Пророков в Ветхом Завете
Таиска Мелешко
Таиска Мелешко
10 545
Зараженные прелестью "мнения" встречаются очень часто. Всякий, не имеющий сокрушенного духа, признающий за собою какие бы то ни было достоинства и заслуги, всякий, не держащийся неуклонно учения Православной Церкви, но рассуждающий о каком-либо догмате, или предании произвольно, по своему усмотрению, или по учению инославному, находится в этой прелести.

Желаю лучше быть послушным Церкви, нежели быть умнее ее и отделяться от нее.

Вне послушания Церкви нет ни смирения, ни духовного разума.. .
Святитель Игнатий Брянчанинов (1807-1867).

…По слову апостола Павла, Церковь есть тело Христово (Кол. 1, 24). Это одно из тех выражений, которые кажутся нам или столь привычными, что уже утратили своё содержание, или наоборот, столь странными, сто ничего нам не говорят. Определение это связано не с понятием сочетания отдельных частей, которые впоследствии могут распасться, а с понятием Воплощения. Мы - тело Христово в самом реальном смысле, в смысле известного изречения: Церковь есть продолжение воплощения. Каждый из нас - присутствие Христа в мире.
Антоний, митрополит Сурожский (1914-2003).

Хочешь спастись? - пребывай в Церкви, и она не выдаст тебя. Церковь есть ограда: если ты внутри сей ограды, то тебя не тронет волк; а если выйдешь вон, то будешь похищен зверем. Не уклоняйся от Церкви: нет ничего в мире сильнее ее. Она - твоя надежда, в ней твое спасение.
Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Церковь есть для нас земное небо, где Сам Бог невидимо присутствует и назирает предстоящих, поэтому в церкви должно стоять чинно, с великим благоговением. Будем любить Церковь и будем к ней усердны; она нам отрада и утешение в скорбях и радостях.
Преподобный Иларион (Пономарев) (1805-1873).

Особенно часто впадают в гордость ума люди от природы одаренные обширными способностями. При исследовании истин христианских они принимают за правило советоваться только со своим собственным разумом, признавать истинным только то, что не превышает их понятий. Признавай, говорят они, только то, что внушает тебе здравый рассудок и собственное внутреннее чувство совести. Авторитета Церкви, мнения других людей, даже просиявших в мире и благочестии, они не признают, ибо они слишком горды своею ученостию, своими познаниями, чтобы воспринимать что-либо совне. А между тем забывают они ту истину, что как много значат в деле нашего миросозерцания склад ума, настроение, воспитание, личные особенности характера. Иной раз не потому я так думаю, что это истинно и иначе думать нельзя, а потому, что моя натура, духовные особенности склоняют меня к тому или иному мышлению, – отсюда возможны собственные измышления.
Священномученик Арсений (Жадановский) , епископ Серпуховский (1874-1937).
Илья Андреев
Илья Андреев
3 761
потому. что вера и церковь совершенно разные вещи, для меня священники не авторитетны ибо поведение у них не то (
Armen Iritsyan
Armen Iritsyan
2 154