Религия, вера

Знатокам Библии - эти понятия идентичны или взаимоисключающие? См.

1. У человека есть душа. 2. Человек сам является душой живой. Обоснуйте, пожалуйста на основании Библии.
от Луки гл. 9 ст. 23-25Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её.Т .е соответсвенно Иисус отделял человека от души его.
Аскан Даулетов
Аскан Даулетов
14 894
Лучший ответ
Гулмира Мирзанеметова Почему? Может он использует слово "душа" в значении жизнь? И потом, мой вопрос состоял в другом. Прочтите внимательно вопрос. Вам что-то не понятно в нём?
"...до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить" - Флп3, 16
У каждого своё понятие, живите со своим.
В некоторых местах Библии слово ДУША используется как ЖИЗНЬ. И потому смотреть следует по контексту, а также для уточнения используйте другие переводы Библии.
Успехов!
Влад Макаров
Влад Макаров
36 827
Гулмира Мирзанеметова Меня интересует ответ на свой вопрос! Прочтите его внимательно!
По сути человек по сути это совокупность нынешних дел и намерений .Тело будет заменено: 1Кор15:44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
Выходит душевность это жить по плоти.
Гулмира Мирзанеметова Мой вопрос слишком тяжёл для вас и вы плохо его поняли?
1. У человека есть дух.
В Библии словом «душа» переводится еврейское слово не́феш и греческое слово психе́. Из того, как эти слова употребляются в Библии, видно, что под душой подразумевается человек или животное, а также жизнь человека или животного.
Еврейское слово ру́ах и греческое пне́ума часто переводятся словом «дух» и имеют несколько значений. Все эти значения относятся к тому, что невидимо для человеческих глаз, и подразумевают силу в действии. Еврейское и греческое слова обозначают: 1) ветер, 2) жизненную силу, которая действует в земных созданиях, 3) силу, которая исходит из символического сердца человека и побуждает его говорить или поступать тем или иным образом, 4) вдохновленные высказывания из невидимого источника, 5) духовных личностей и 6) действующую силу Бога, или святой дух.
Гулмира Мирзанеметова Меня ин6тересуют понятия души. а не духа.
Матф. 10:28 "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геене. "
Если душа -это жизнь, то убийство тела автоматически должно приводить к гибели души.
Если тело может погибнуть, а душа при этом останется - значит это не то же самое что и жизнь
Гулмира Мирзанеметова Логично. Согласна. Из приведённых вами стихов, душа смертна или бессмертна?
Гулмира Мирзанеметова Привет! Вот ваш комментарий!
не согласен. Если человек жив - значит душа в нем есть. Значит душа управляет телом, как водитель автомобилем. И если мы в протоколе прочтем что "гражданин Иванов врезался в столб", то это скорее всего означает что автомобиль, в котором сидел гр.Иванов врезался. А если Иванов в автосервисе скажет у меня бампер отвалился и крыло помято -то это он будет говорить имея в виду не себя а свой автомобиль.
Так же и с управляемым душой телом. Если написано что душа моя хочет есть или пить или проливает кровь - то все это относится к тому телу, в котором обитает данная душа.

P.S. Меня вопрос интересует в связи с вопросом о смертности или бессмертия души.
1 Кор. 15:45: «Так и написано: „Первый человек Адам стал живой душой“. Последний Адам стал духом, дающим жизнь» . (Как видно, в Христианских Греческих Писаниях о душе говорится то же самое, что и в Еврейских Писаниях. ) (Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе́. В СП, ПЕК, СРП, ВоП — «душа» ; в СоП, РВ — «существо». )
1 Пет. 3:20: «В дни Ноя.. . немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды» . (Словом «души» здесь передано греческое слово психе́, стоящее во множественном числе. В СП, РВ, ПЕК, СРП, ВоП — «душа» ; в СоП, СмП — «человек». )
Быт. 9:5: «Я взыщу и за кровь ваших душ [форма еврейского слова не́феш; «кровь вашей жизни» , Тх]» . (Согласно этому стиху, у души есть кровь. )
Быт. 2:7: « Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой» . (Обратите внимание, здесь не говорится, что человеку была дана душа, а сказано, что он стал душой, то есть живым существом. ) (Словом «душа» здесь переведена форма еврейского слова не́феш. В СП, ПАМ, Шф — «душа» ; в СоП, Тх, СмП — «существо». )
Гулмира Мирзанеметова Так всё-таки - эти понятия идентичны или взаимоисключающие? .
1. У человека есть душа.
2. Человек сам является душой живой.
Понятия идентичны, ведь если бог дал человеку душу во временное пользование, а потом забрал, то какой-то период верен п. 1. «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его» (Еккл. 12:7)
И п. 2 верен: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. » (Быт. 2:7)
Гулмира Мирзанеметова В приведённых вами местах Писания говорится в первом случае о духе, который дал Бог, во втором случае говорится, что человек стал душой, а не получил душу. Дух и душа в Библии - это разные понятия.
И то и то верно, иногда в Библии весь человек назван душой а иногда идет ясное разграничение тела и души.
Неправильно брать одну сторону понятия чтобы опровергнуть другую.
Гулмира Мирзанеметова Разве верно? Повторяю ещё раз вопрос - эти понятия идентичны или взаимоисключающие?
1. У человека есть душа.
2. Человек сам является душой живой.
Обоснуйте, пожалуйста на основании Библии. Постарайтесь вопрос не заболтать, а быть конкретным.
Ну мы были душами до того как Адам и Ева не скушали запретный плод, после того как они ослушались Бога и съели этот плод, Бог одел их в кожаные ризы, тобишь в тела в которых мы сейчас находимся. Получается, что мы души но в телах - смысл такой.
я так понимаю, мы были в раю, но после грехопадения и обретя тела мы утратили возможность там находиться, но когда умрём, то вернёмся к Богу и он будет решать, заслужили мы рай или нет
Гулмира Мирзанеметова Вы мой вопрос внимательно прочитали? Вы на него отвечали?
[Быт. 2:7] И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
Человек сам и есть душа.
остались только атеисты.