В 10 заповеди на равне со скотом сказано про рабов. А раб, что для Бога не человек?

Там просто идёт перечисление того, чему могут завидовать люди....

Вовсе нет. В библии даже рабы узаконены! А вы еще говорите, что там беззаконие!

Раб - он всегда раб. Как его не возвеличивай.

А вы знаете - в те времена существовал рабовладельческий строй, и никто не впадал от этого в ужас. Времена такие были.

так в этой заповеди и сказано не пожелать жены, дома.... чужого. А в сокращенном варианте-не пожелай чужого! И не надо понимать все так, как Вам выгодно-это манимуляция заповедями получается!

и жена тоже? ))))))))))) перечисление то с нее началось

стадо рабов до сих пор

Человек который проался в рабство или был куплен. По этому и было написано чтоб в 7 год отпускть рабов, тех которые захотят уйти. (Для животных такой привелегии не было).

Бог допустил рабство в Израиле, и оно очень отличалось от тиранических форм рабства, существовавших на протяжении всей истории человечества.
Тех, кто похищал людей и продавал в рабство, по закону Бога наказывали смертью. Кроме того, Иегова установил правила, призванные защищать рабов. Например, раба, изувеченного господином, следовало отпустить на свободу. Если раб умирал от побоев, то его хозяина, виновного в этом, в наказание тоже могли лишить жизни. Не всех пленных женщин ждала участь рабынь, некоторые из них становились женами свободных людей. В любом случае пленниц запрещалось использовать лишь для плотских утех. Закон Бога достигал сердец праведных израильтян и побуждал их обходиться с рабами уважительно и с добротой, как с наемными работниками (Исход 20:10; 21:12, 16, 26, 27; Левит 22:10, 11; Второзаконие 21:10—14).
Некоторые евреи добровольно шли в рабство к своим собратьям, чтобы отработать долг. Такая практика защищала людей от голода и позволяла многим выбраться из нищеты. К тому же в определенные годы по еврейскому календарю рабы (по их желанию) отпускались на свободу (Исход 21:2; Левит 25:10; Второзаконие 15:12). Комментируя эти законы о рабстве, специалист по иудаизму Мосес Мильзинер сказал, что «раба всегда считали человеком и помнили о том, что у него есть свои права, безнаказанно лишить которых его не мог даже хозяин».

Исход 20:10а день седьмой--суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;

"ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой"

Иезекииль 34:17Вас же, овцы Мои, --так говорит Господь Бог, --вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом.
18Разве мало вам того, что пасетесь на хорошей пажити, а между тем остальное на пажити вашей топчете ногами вашими, пьете чистую воду, а оставшуюся мутите ногами вашими,
19так что овцы Мои должны питаться тем, что потоптано ногами вашими, и пить то, что возмущено ногами вашими?
20Посему так говорит им Господь Бог: вот, Я Сам буду судить между овцою тучною и овцою тощею.
21Так как вы толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон, --
22то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою.
23И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их и он будет у них пастырем.
24И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это.