Уважаемые верущие, добавьте свои варианты доказательства существования бога.

По-моему, приведён исчерпывающий список.

И эти вздор, и новых не добавлю.
(по ссылке не смотрела)))))

"...вера может здесь возгореться в душе только непосредственно, а это значит: под прямым действием Бога, через живое прямое восприятие — хотя бы смутное — самой реальности Бога.. . А кто этого никогда не испытывал, тот вообще не может почитаться верующим, хотя бы он признавал все освященные церковью авторитеты" С. Л. Франк, С нами Бог

Если Бога нет, то его надо себе придумать.

http://www.gilbo.ru/index.php?page=liderlist&art=105

Возьмем точку. Сколько у нее характеристик? Одна - координата (n-мерная), местоположение.

Возьмем две точки. Сколько у них свойств? Три. Две координаты и расстояние между ними. Какой принадлежит сие третье свойство? А никакой - оно есть свойство СИСТЕМЫ из двух точек. Следственно, система обладает свойствами, не сводимыми к свойствам ее элементов.

Возьмем три точки. Тут уже куча новых системных свойств: три расстояния, ограниченная площадь, углы. Возьмем четыре - появятся двугранные углы, ограниченный объем и т.п. Чем сложнее система, тем больше у нее свойств, не сводимых к свойствам элементов, в конечном счете свойства элементов оказываются несущественны в сравнении со свойствами системы.

По сути, всякое явление определяется в современной философии как совокупность его системных свойств, а не совокупность элементов. К примеру, Маркс определял общество не как сумму людей, а как сумму связей между людьми - и это странное в те времена определение оказывается сегодня абсолютно корректным с точки зрения системной логики.

Но ведь система не вечна. Она появляется, меняется и исчезает. Что же происходит с системными свойствами? Они что, появляются ниоткуда и исчезают в никуда? Допустим, случайное сочетание может породить новое свойство, но куда оно девается потом?

На самом деле системное свойство не появляется и не исчезает, оно разворачивается во времени, проходя различные стадии своего становления - от потенции к актуальности. По сути, бытие каждой вещи есть процесс ее становления, то есть разворачивания во времени совокупности ее системных свойств. Эта-то совокупность системных свойств вещи, взятая в каждой точке своего становления, то есть вне пространственно-временного контекста, и называется ИДЕЕЙ вещи.

Итак, идеей вещи называется совокупность ее системных свойств, взятая в каждой точке ее становления. Следственно, само становление всякой вещи есть процесс развертывания ее идеи в пространстве и времени. Этот процесс называется материализацией, а пространство и время - атрибутами материи. Сама же идея существует вне этих атрибутов, в идеальном мире. Этот мир существует вовсе не где-то в небесах, он есть просто другая составляющая нашего мира, его другая ипостась. Точнее говоря, материальный мир есть некое подмножество этого мира, возникающее в процессе развертывания его идеи в пространстве и времени.

Если рассмотреть мир идей как систему, то она несомненно обладает системными свойствами, не сводимыми к свойствам элементов. Совокупность этих свойств и есть идея мира как таковая, которая воплощается в материальном мире, разворачиваясь в пространстве и времени. Понятно, что она обладает качественно отличными от свойств элементов свойствами. Эта система и есть по сути Бог, всеведущий и вездесущий, организующий и воплощающий. Его существование несомненно, как несомненно существование этого мира, однако понятие о нем у человечества весьма и весьма туманно просто в силу незрелости человечества.

Разворачивание божественного начала в мире происходит через акты, в которых спонтанно нарушаются симметрии (симметрией называется совокупность законов сохранения - энергии, импульса, материи и т.п.) и рождается новая информация (мера неоднородности среды), негэнтропия (мера организованности). Божественному началу противостоит система симметрий, ограничений, препятствий.

Сумма пространственно-временных объектов, подчиняющихся исключительно законам сохранения, называется косной материей. По сути они есть препятствие развертывания божественного в мире. Мир косной материи подчиняется закону возрастания энтропии, суть которого заключается в том, что в каждом происходящем в нем событии мера неоднородности, т.е. информация убывает. В целом закономерный итог свободного развития косной материи есть т.н. энтропийная смерть, то есть переход к полной однородности, когда материя превращается в свою противоположность, ибо однородность отрицает само существование времени и прост

Вера не требует доказательств, уважаемый.

Только слепой не видит, а глухой не слышит его присутствия, потому что Бог везде.

Пьер -Поль Грассе ( член французской Академии наук ), отметил: " Порядок в природе-это не плод человеческой мысли и не продукт умозрительных заключений. ..Существование порядка предполагает существование разума, который его установил, Этот разум может принадлежать только Богу. Исаия 45:24 :"... Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю. "

Я не стал всё читать, тем более что Бог там написанно с маленькой буквы, а доказательства вокруг нас, надо только ширако открыть глаза и повернуться вокруг себя, и всё увидишь, если будешь смотреть внимательно.

курица или яйцо?

От души хочу посмотреть док-ва что БОГА нет

Создание атеистов, как говориться первый блин комом ))

А ты попробуй доказать, что Бога нету. Уверен, что ты это, обязательно докажешь. Но только всё в точности, наоборот. То есть то, что Он, всётаки Есмь!)) )
- Что и случилось однажды, с великим Христианским проповедником, Кеннетом Хейгеном.

ДЛЯ НАЧАЛА ПУСТЬ ПУСТЬ ТОТ КОМУ ЭТО НАДО ПУТЬ ДОКАЖЕТ ЕГО ОТСУТСТВИЕ.