Религия, вера
Откуда такая ненависть к православию?
потому как сложно принимать свои ошибки. ведь, суть Христа: узри в себе грех и прости грех другого. до такой крутизны, тяжко подняться.
Валерий Ус
нам многое даётся в жизни трудом, было бы не справедливо, если бы духовная борьба давалась легко...
это не ненависть, это желание по-ёрничать, а православие всего лишь повод, относитесь к этому спокойно, по-православному
вы знаете люди спрашивают то что им не понятно или вызывает удивление и ни одного адекватного ответа от верующих сразу агрессия почему сказать что вера не подразумивает размышления
Люди обороняются от нападок штатных
сектоведов РПЦ, во главе с Дворкиным,
а также, называют все своими именами,
что, видимо, Вам не нравится - РПЦ, нынче,
это больше политическая организация и бизнес-структура.
Истинное православние, оно другое.
Там больше о Боге говорят.
сектоведов РПЦ, во главе с Дворкиным,
а также, называют все своими именами,
что, видимо, Вам не нравится - РПЦ, нынче,
это больше политическая организация и бизнес-структура.
Истинное православние, оно другое.
Там больше о Боге говорят.
от туда же, откуда вся ненависть в этом мире
Потому что православие все свое существование, не уважает мнение других! Еси я не верю в бога, вы всем миром пытаетесь, меня переубедить, научитесь уважать других!)
Валерий Ус
Лично я вас не успела ни в чём ущемить, и таковой цели в будущем не имею. Вы будете продолжать меня ненавидеть?
Не православие, а христианство----
Отец Всеволод убежден, что все это напускное богатство необходимо, чтобы "отражать общественный престиж Церкви". Он также отметил, что "так называемая роскошь" в Церкви создается за счет пожертвований, что является совершенно естественным.
"Люди хотят, чтобы церковные торжества были самыми красивыми и самыми торжественными", - заявил отец Всеволод, отвечая на вопросы слушателей молодежного лектория в Москве.
"Когда люди жертвуют что-то на храм, на то, чтобы духовенство выглядело достойно в том числе и перед лицом всех сильных мира сего, которые меряют отношение к человеку деньгами, это естественное стремление человека показать, что самое главное - не рациональное расходование средств на те или иные преходящие нужды, которые никогда не будут полностью восполнены, а посвящение своих денежных средств, своих трудов на то, что принадлежит Богу, на те символы, которые напоминают нам, что главное - это не политика, не экономика, не обывательские нужды человека, не его материальные интересы, а присутствие Бога, Его тайны и духовная вертикаль в окружающем нас мире", - сказал отец Всеволод.
Тех же людей, которые упрекает духовенство в роскоши, протоиерей Чаплин назвал недоброжелателями и сравнил с Иудой. Ведь это он говорил, что не надо тратить драгоценное миро на помазание Тела Иисуса Христа, а нужно продать это миро и раздать деньги нищим.
Отвечая на вопрос о том, что "Святейший Патриарх якобы носит очень дорогие часы, якобы у него дорогой автопарк, резиденция", священник отметил: "Когда делаются определенные подарки, это естественно: люди хотят, чтобы их иерархи выглядели не хуже, чем представители светской власти, чтобы храмы выглядели не хуже, чем резиденции светских властителей... ".
http://www.newsru.com/religy/12apr2011/zlato.html
"Люди хотят, чтобы церковные торжества были самыми красивыми и самыми торжественными", - заявил отец Всеволод, отвечая на вопросы слушателей молодежного лектория в Москве.
"Когда люди жертвуют что-то на храм, на то, чтобы духовенство выглядело достойно в том числе и перед лицом всех сильных мира сего, которые меряют отношение к человеку деньгами, это естественное стремление человека показать, что самое главное - не рациональное расходование средств на те или иные преходящие нужды, которые никогда не будут полностью восполнены, а посвящение своих денежных средств, своих трудов на то, что принадлежит Богу, на те символы, которые напоминают нам, что главное - это не политика, не экономика, не обывательские нужды человека, не его материальные интересы, а присутствие Бога, Его тайны и духовная вертикаль в окружающем нас мире", - сказал отец Всеволод.
Тех же людей, которые упрекает духовенство в роскоши, протоиерей Чаплин назвал недоброжелателями и сравнил с Иудой. Ведь это он говорил, что не надо тратить драгоценное миро на помазание Тела Иисуса Христа, а нужно продать это миро и раздать деньги нищим.
Отвечая на вопрос о том, что "Святейший Патриарх якобы носит очень дорогие часы, якобы у него дорогой автопарк, резиденция", священник отметил: "Когда делаются определенные подарки, это естественно: люди хотят, чтобы их иерархи выглядели не хуже, чем представители светской власти, чтобы храмы выглядели не хуже, чем резиденции светских властителей... ".
http://www.newsru.com/religy/12apr2011/zlato.html
Владимир Носков
Всё дело в том, Достоевский был Православным человеком, и все его мысли порождены Православным воспитанием. Трудно себе представить, что бы он написал, если бы его воспитывали гностики и вырос он в гностическом государстве.
Князь этого мира так хочет.
У кого? Я не испытываю ненависти к православию. Как и к любой другой религиозной организации. Презрение - да, ненависть - ни в коем случае)
Просто в интернете люди начинают чувствовать себя слишком свободными.. . Остаются при этом на едине с собой, накручивают себя и получается "хана всему живому"...
Валерий Ус
) мне тоже так иногда кажется)
Чё далеко ходить,
прочтите "Уложение о наказаниях уголовных и исправительных" 1845 г.
И энто ужо 1845 год!
Да и библию почитайте.
прочтите "Уложение о наказаниях уголовных и исправительных" 1845 г.
И энто ужо 1845 год!
Да и библию почитайте.
Ненависть не к православию, а к религии.
Это праволславие само так сделало! Чтоб ео ненавидели, лично сам знаю !
Валерий Ус
Каким образом?
Педофилия, табак, алкоголь, и прочее моральное уродство, можно еще чего вспомнить?
Валерий Ус
Обоснуйте? Где связь?
Это- не к православию, это - ко лжи и лицемерию, культивируемым им...
Случаи православной инквизиции:
- 1071 г. — Убийство волхвов в Киеве ("и вринуша его беси в ровъ", Переяславский летописец) . В том же году - в Ростово-Ярославской земле и в Новгороде восстания против произвола, творимого христианскими крестителями. В Ростове - Ян Вышатич пытал, а затем казнил волхвов. Лаврентьевская летопись: "Восстали два волхва близ Ярославля. И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину. Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: что же вам молвят Боги? Они же ответили: так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя. И сказал им Янь: то они вам правду поведали. И схватив их, убили и повесили на дубе".
- 1069-76 г. — "Усмирение" славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского. В это же время князь Глеб Святославич и епископ Федор учиняют резню язычников в Новгороде.
- 1091 гг. — Подавление волхвов в Ростове ("волхв погибе вскоре") - Переяславский Летописец.
- XII век — Правила митрополита Иоанна: не давать причастия тому, кто ходит по волхвам.
Это ныне кажется "несущественным", однако в те времена данная мера являлась вполне серьезным средством выключения гражданина из общественной жизни, наносила ущерб его чести и делала такового гражданина изгоем или "дисси ага=)дентом".
- XII век. — Изуверской жестокостью славился ростовский епископ Федор. Летописец говорит о нем, что он "немилостивый был мучитель, одним головы рубил, другим глаза выжигал и языки резал, иных распинал на стене и мучил немилостиво" (Полное собрание русских летописей) .
- 1227 г. — Новгород, четыре волхва были приведены на архиерейский двор и там сожжены: "изжьгоша волхвов четыре на Ярославлъ дворе" с разрешения архиепископа. Никоновская Летопись.
- 1285 г. — Кормчая книга. "отлучать от церкви тех, кто ходят к волхвам и обавникам".
- 1375 г. — Новгород. Казнь еретиков-стригольников.
- 1411 г. — Псков. Сожжены 12 "вещих жонок" (колдуний, ведьм) .
- 1490 г. — Собор требовал смертной казни еретиков, Иван III воспрепятствовал.
- Начало XVI века — Казнь Фомы, двоюродного брата Дмитрия Тверетинова (иконоборцы) .
- 1504 г. — собор постановил сжечь Ивана Волка-Курицина, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова в клетке, что и было осуществлено.
- 1515 г. — Сожжено и уничтожено более 500 ведьм. (!)
- 1505 г. — Поучения против язычества в "Грамоте митрополитов Фотия и Даниила", "Домострой" и "Стоглав" предписывают наказания волхвов и тех, кто знается с кудесниками.
- XVI век — Новгородский епископ пишет митрополиту Зосиме: "Ано фрязове по своей вере како крепость держат! Сказывал ми посол цесарев про шпанского короля, как он свою землю очистил, и аз тех речей и список к тебе посылал - завидки берут и хочется перенимать опыт у инквизиции... "
- 1682 г. (апрель) — сожжение Аввакуума, Лазаря, Федора, Епифания.
- 1682 г. (5 июля) — сожжение священника Никиту Добрынина и других.
- 1684 г. — Указ Иоакима: раскольников пытать, если не покорятся - казнить сожжением. Предусмотрена была и казнь за укрывательство. Стефан Яворский: "Еретиков достойно и праведно есть убивать, самем еретика полезно есть умерети, и благодеяние тем бывает, егда убивается".
- 1716 г. — для старообрядцев введены двойные подати; с 1726 - четверные.
Вот это как раз показывает нетерпимость христианской церкви к другим верованиям и попытка любыми средствами заставить их «прийти в лоно церкви» .
Ведь для людей, живущих своим трудом – четверные подати равносильны смерти.
Это далеко не полный перечень.. .
- 1071 г. — Убийство волхвов в Киеве ("и вринуша его беси в ровъ", Переяславский летописец) . В том же году - в Ростово-Ярославской земле и в Новгороде восстания против произвола, творимого христианскими крестителями. В Ростове - Ян Вышатич пытал, а затем казнил волхвов. Лаврентьевская летопись: "Восстали два волхва близ Ярославля. И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину. Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: что же вам молвят Боги? Они же ответили: так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя. И сказал им Янь: то они вам правду поведали. И схватив их, убили и повесили на дубе".
- 1069-76 г. — "Усмирение" славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского. В это же время князь Глеб Святославич и епископ Федор учиняют резню язычников в Новгороде.
- 1091 гг. — Подавление волхвов в Ростове ("волхв погибе вскоре") - Переяславский Летописец.
- XII век — Правила митрополита Иоанна: не давать причастия тому, кто ходит по волхвам.
Это ныне кажется "несущественным", однако в те времена данная мера являлась вполне серьезным средством выключения гражданина из общественной жизни, наносила ущерб его чести и делала такового гражданина изгоем или "дисси ага=)дентом".
- XII век. — Изуверской жестокостью славился ростовский епископ Федор. Летописец говорит о нем, что он "немилостивый был мучитель, одним головы рубил, другим глаза выжигал и языки резал, иных распинал на стене и мучил немилостиво" (Полное собрание русских летописей) .
- 1227 г. — Новгород, четыре волхва были приведены на архиерейский двор и там сожжены: "изжьгоша волхвов четыре на Ярославлъ дворе" с разрешения архиепископа. Никоновская Летопись.
- 1285 г. — Кормчая книга. "отлучать от церкви тех, кто ходят к волхвам и обавникам".
- 1375 г. — Новгород. Казнь еретиков-стригольников.
- 1411 г. — Псков. Сожжены 12 "вещих жонок" (колдуний, ведьм) .
- 1490 г. — Собор требовал смертной казни еретиков, Иван III воспрепятствовал.
- Начало XVI века — Казнь Фомы, двоюродного брата Дмитрия Тверетинова (иконоборцы) .
- 1504 г. — собор постановил сжечь Ивана Волка-Курицина, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова в клетке, что и было осуществлено.
- 1515 г. — Сожжено и уничтожено более 500 ведьм. (!)
- 1505 г. — Поучения против язычества в "Грамоте митрополитов Фотия и Даниила", "Домострой" и "Стоглав" предписывают наказания волхвов и тех, кто знается с кудесниками.
- XVI век — Новгородский епископ пишет митрополиту Зосиме: "Ано фрязове по своей вере како крепость держат! Сказывал ми посол цесарев про шпанского короля, как он свою землю очистил, и аз тех речей и список к тебе посылал - завидки берут и хочется перенимать опыт у инквизиции... "
- 1682 г. (апрель) — сожжение Аввакуума, Лазаря, Федора, Епифания.
- 1682 г. (5 июля) — сожжение священника Никиту Добрынина и других.
- 1684 г. — Указ Иоакима: раскольников пытать, если не покорятся - казнить сожжением. Предусмотрена была и казнь за укрывательство. Стефан Яворский: "Еретиков достойно и праведно есть убивать, самем еретика полезно есть умерети, и благодеяние тем бывает, егда убивается".
- 1716 г. — для старообрядцев введены двойные подати; с 1726 - четверные.
Вот это как раз показывает нетерпимость христианской церкви к другим верованиям и попытка любыми средствами заставить их «прийти в лоно церкви» .
Ведь для людей, живущих своим трудом – четверные подати равносильны смерти.
Это далеко не полный перечень.. .
Валерий Ус
Это конкретные личности. Вы прекрасно знаете, что это не догматы веры.
я этот вопрос задавал вчера, - вcе ответы оказались дурные, впрочем, не удевительно
Валерий Ус
К сожалению, не удивительно...С промежутком времени люди, придерживающиеся религиозных взглядов покидают рубрику. Выживают только тролли...
от сатаны
ненавижу людей которые чуть что бегут в церковь помолиться, нет что бы сесть и хорошенько подумать, а они только надеются на Бога, а надеется нужно на себя
Muxammadjon Sabiraliev
каждому своё))) но унижать людей из за их веры не есть правильно)
Валерий Ус
чем это вам лично мешает?
Читайте рассказ "Жопа Хэнка", там главный герой очень и очень спокойный человек, большинство людей намного вспыльчивее.
Попы толстые. . ударение ставьте где хотите.
Не к православным наверное, а к христианам?
...и к правительству.. . вообще к заевшимся...
Вы лезете ко всем со своим "Истинным" божком и его сыновьями, хотя сами не следуете его заветам. Одумайтесь - или будет поздно.
Валерий Ус
Лично я вам давала повод для такой резкости???
Похожие вопросы
- откуда у вас такая ненависть к православию?
- Почему на этом проекте такая ненависть к Православию?
- Почему представители одной религии так негативно относятся к представителям других регигий? Откуда такая ненависть?
- Яблочный Спас- откуда такая традиция в Православии???
- Откуда такая ненависть неверующих к верующим? +
- Откуда такая ненависть и нетерпимость участников так наз.традиционной религии к так наз.язычникам?Вроде прощать должны..
- Надоело провоцировать верующих, хочется спровоцировать не верующих. Ну ладно- Бога нет, но откуда такая ненависть =>
- ну господа гомофобы верующие скажите откуда такая ненависть к гомосексуалистам?
- Откуда такая ненависть к верующим людям? Читаю, и диву даюсь-сарказм, желчь и злоба!
- хмм..По каким признакам Гитлер увидел еврея -богоборца? откуда такая ненависть пошла у этого верующего?