Это была ошибка переводчика или опечатка? Иисус (мир ему) сын Бога???

Моё мнение тот кто заблуждается не сопособен здраво мыслить и быть рассудительным.... Иисус (сгв) всего лиш раб посланник Аллаха.... может быть хрестьяне не хотят этого признавать и оставить все как есть....

Порскольку Исус Бог, то он одновременно является и сыном и внуком и отцом, это не земное а небесное устройство оно не такое как земной родовой порядок.

инцест налицо
оё

Господь наш Иисус Христос есть воистину Бог и Сын Бога.

Знаешь чем умный отличается от глупого? Глупый верит в то, что ему больше нравится, умный верит в то, что точно знает. чтоб знать, надо много читать и уметь анализировать. http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/novyi_zavet/tolkovanie_evangelia_soderganie-all.shtml Пока ты только слепо веришь.

Коли Джабраил побывал-то она мусульманка-а Иисуса потом Иоан христианином сделал-выкрестил---

Все мы сыны Божии. Если каплей спермы признается отцовство, то что говорить о Том, Кто осеняет нас духом существования? И Иисус, если он существовал (я пока не знаю ни одного достоверного подтверждения) , тоже был сыном Бога, мир ему

ну в ветхом завете тоже не без инцестов

1. Ну а Мухаммед посетил Архангела Гавриила в 7-м веке, а там какая родственная связь получилась и какое вероисповедание? Посещение Гавриила не дает еще оснований относить себя к какой-либо социальной или религиозной группе. 2. Все мы дети Божьи. Чего путать -то всех со всеми.) ) Мария родила Иисуса с помощью Бога, если помнишь. Кто родил, тот и мать.. или отец.. . Но внуком ему он никак не приходится..))

Самое интересное, что в библии Гавриил не назван архангелом, только ангел. Кто же его повысил в звании?

Читайте Евангелие лучше.

исус сын марии и римского легионера пантира, с которым она согрешила, а все разговоры о его божественной сущности-ничто иное, как продуманный пиар-ход

Он - Сын Бога по Человечеству, т. к. Рожден от Духа Святого.
По Божеству же он Бог.

Все мы - дети Бога, т. к. Бог существует вне времени. Это образное понятие - Сын как верный и любящий Отца

дом 2 или 3 какойто))

Правда что прочитать никах в мечете и получить документ, это платная услуга?? ? и сколько это примерно стоит? ? кто знает?

Можно ли называть Христа сыном Бога?
НЕМЫСЛИМО, чтобы Бог имел сына от женщины или чтобы он женился и производил на свет детей. Бог единственный в своем роде. Он не дает жизнь так, как это делают люди. Этому учит Писание.
Но тогда почему в Писании часто встречается выражение «сын Бога»? Например, Адам называется «сыном Бога» (Луки 3:38, СоП). Как это возможно? В Торе говорится: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7). Адам был назван сыном Бога потому, что жизнь ему дал Бог, а не человеческие родители. Иисус Христос назван сыном Бога по той же причине: он получил жизнь непосредственно от Бога. В Коране говорится: «Поистине, пред Богом Мессия Иса Адаму подобен, которого Он сотворил из праха, потом ему сказал Он: „Будь!“ — И стал он» (сура 3, «Аль Имран» [«Семейство Имран»], айат 59).
Слово «сын» также может употребляться в переносном смысле. Например, на арабском языке коренного жителя деревни называют «сыном деревни», а носителя языка — «сыном языка». Понятно, что эти выражения не означают, что деревня или язык в буквальном смысле вступили в брак и родили детей. Также употребляемое в суре 2, «Аль Бакара» [«Корова»], в айате 177, слово «путник» в переводе с арабского буквально означает «сын дороги». Опять же, никто не станет утверждать, что дорога может выйти замуж и родить сына. Поэтому встречающиеся в Коране выражения «лик Господа», «Божия рука» и «Господь... утвердился на престоле» не следует понимать буквально (сура 2, «Аль Бакара» [«Корова»], айат 115; сура 48, «Аль Фатх» [«Победа»], айат 10; сура 7, «Аль А’араф», айат 54). К тому же не все мусульманские ученые выступали против употребления в Инджиле выражения «сын Бога». Имамы Абу Хамид аль-Газали и Ибн Кутайба рассматривали это выражение просто как оборот речи.
В священном Писании никогда и нигде не употребляется слово Троица, хотя и пытались некоторые переводчики привнести собственные стихи и выдать их за текст Священного Писания, как например 1 Иоанна 5: 7,8 в синодальном переводе там написано: Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.
Об этом отрывке иерей Олег Давыденков пишет: «Это место из послания апостола и евангелиста Иоанна является спорным, поскольку в древнегреческих рукописях этот стих отсутствует. ..Имеются серьезные основания считать, что первоначально в тексте послания от Иоанна этих слов не было» (Давыденков О. Догматическое богословие).
Что говорится в Коране о Христе
◆ Ангелы сообщили Марии благую весть от Бога о том, что она родит Иисуса (сура 3, «Аль Имран» [«Семейство Имран»], айат 45).
◆ Он родился от Божьего духа, без участия человеческого отца (сура 21, «Аль Анбийа’» [«Пророки»], айат 91).
◆ Он родился «чистым», или святым (сура 19, «Марйам», айат 19, перевод И. Ю. Крачковского).
◆ Бог сделал его знаменьем для людей и проявил через него милость (сура 19, «Марйам», айат 21).
◆ О нем было сказано, что он Слово Бога и его Дух (сравните сура 3 «Аль Имран» [«Семейство Имран»], айат 45; сура 4, «Ан Ниса’а» [«Женщины»], айат 171).
◆ Бог поставил его пророком и посланником (сура 4, «Ан Ниса’а» [«Женщины»], айат 169 [171], перевод И. Ю. Крачковского; сура 19, «Марйам», айат 30).
◆ Бог научил его Писанию и мудрости, Торе и Инджилю (сура 3 «Аль Имран» [«Семейство Имран»], айат 48).
◆ Он совершал чудеса силой Бога, Бог поддерживал его своим святым духом (сура 2, «Аль Бакара» [«Корова»], айат 87; сура 5, «Аль Маида» [«Трапеза»], айат 113).
◆ Он исцелял слепых и прокаженных, воскрешал умерших и предсказывал неизвестное (сура 3, «Аль Имран» [«Семейство Имран»], айат 49).
◆ Бог прославил его в этом мире и в другом, а также среди приближенных к Богу (сура 3, «Аль Имран» [«Семейство Имран»], айат 45).
◆ Бог отдал Иисуса на смерть, затем воскресил его и вознес к себе (су

Иисус просто человек, а разные гои принимают его то за пророка, то за Б-га .