«Откуда ж взялись беды, боль, страданья? , -
От слепоты души, незнанья или не признанья
Законов, что в Природе и на Небесах, -
Мы не пускаем их в сознанье,
Да и мало кто о них нам говорит.
И, отвергая вечный Тонкий мир,
С Вселенной, с Богом связи разрываем,
Скликаем нечистей на пир,
Болезням и страданиям двери открываем.
Поймите ж люди, что не Бог –
Творец несчастий и мучений.
Страданья наши есть итог
Духовных правонарушений.
И суть Законов Духа в том:
Что мы посеем, то пожнём.
Не Бог виной твоих страданий,
За муки Бога не гневи:
Они даны тебе для осознанья,
Чтобы понять, что жнёшь плоды свои» .
И. С. Бединский
Со здоровьем, достатком счастье не связано: можно быть несчастным и при здоровье и богатстве, и можно быть счастливым, будучи нищим и прикованным к постели.
"Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:36)
«НЫНЕШНИЕ (ЗЕМНЫЕ) ВРЕМЕННЫЕ СТРАДАНИЯ НИЧЕГО НЕ СТОЯТ В СРАВНЕНИИ С ТОЮ СЛАВОЮ, КОТОРАЯ ОТКРОЕТСЯ В НАС (на небесах)» (Рим. 8:18)(при условии праведной жизни) , поэтому «смиритесь пред Господом (с волей Его) , и вознесёт вас» (Иак. 4:10) и «переноси страдания как добрый воин Иисуса Христа» (2 Тим. 2:3), потому как «выше всякой молитвы и жертвы драгоценны пред Богом скорби за Него и ради Него» (св. Исаак Сирин) .
Сам Господь! претерпел избиения, унижения и крестные страдания за грехи человеческие и Сам же утешает нас: «В мире будите иметь скорбь; но мужайтесь: я победил мир» (Ин. 16:33), «не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть… Будь верен до смерти (соблюдением заповедей Божьих) , и дам тебе венец жизни» (Откр. 2:10).
Религия, вера
В чем смысл страданий человека?
Оксана А.
рус. пословицы: «Бог терпел и нам велел», «натерпишься горя – научишься жить», «нет горя – нет спасения», «золото – не золото, не побывав под молотом».
НЕ вижу смысла. Я не философ, к сожалению...
Вова Рагулин
Приветик!
В очищении души от прошлых обид.
Полюбить милосердие. Наши страдания в большенстве своем когда кто-то не может или не хочет нам помочь, а мы сами беспомощны.
Смысл в перерывах между страданиями.)))
Если у человека возникли какие-то проблемы, значит Господь хочет его чему-то научить. Не принял теорию - вот тебе практика! Как с Апостолом Фомой: " Не поверю, пока сам не вложу пальцы в раны Его!.. "Вот тебе - вкладывай! Пробуй, если не верил сказанному! Что, не знал, КАК надо или чего нельзя? - Знал! И, тем не менее, сотворил недолжное.. . Вот, теперь пробуй на практике: кайся, исправляй (если возможно).. .
Человек должен прийти к драматическому выводу о том, что богатство и нищета, здоровье и болезнь, победа и поражение, долголетие или ранняя смерть, исполнение или неисполнение планов и желаний – это не добро и не зло, а только определенные обстоятельства и ситуации, и что истинное добро – это Бог, а единственное зло – это грех (потому, что стоит, как препятствие, между душой и Богом) ; всё остальное - лишь промежуточные состояния и ситуации.
Вот, что говорят об этом св. Отцы:
"Каждую душу ставит Господь в такое положение, окружает такой обстановкой, которая наиболее способствует её преуспеянию. " (Прп. Варсонофий Оптинский) .
"Всякий христианин чем-либо да испытывается: один – бедностью, другой – болезнью, третий – разными нехорошими помыслами, четвертый – каким-либо бедствием или уничижением, а иной – разными недоумениями. И этим испытывается твердость веры и надежды и любви Божией: чтобы человек через подобные испытания сам видел, в каком он находится положении и расположении, и невольно смирялся. " (Прп. Амвросий Оптинский) .
"Когда человек идет прямым путем, для него и креста нет. Но когда отступит от него и начнет бросаться то в ту, то в другую сторону, вот тогда являются разные обстоятельства, которые и толкают его опять на прямой путь. Эти толчки и составляют для человека крест. Они бывают, конечно, разные, кому какие нужны" (Прп. Амвросий Оптинский) .
"Пока мы находимся на земле, нигде без скорби пребыть не сможем; хотя бы залезли на облака, и там от скорбей не уйдем.
Если солнце всегда будет светить, то в поле всё повянет; потому нужен бывает дождь. Если всё будет дождь, то всё попреет, потому нужен ветер, чтобы продувал. А если ветра недостаточно, то нужна бывает и буря, чтобы всё пронесло. Человеку всё в свое время бывает полезно, потому что он изменчив" (Прп. Амвросий Оптинский) .
"Большая часть страдающих из нас подвергается страданиям, как следствие или неправильных мыслей, или ошибочных действий. Как ни тяжел крест, который человек несет, но древо, из которого он сделан, выросло на почве его сердца. " (Прп. Амвросий Оптинский) .
"Мудрость и совет научают словом, а скорбь выдалбливает страсть или грех, и научает человека не словом, а делом.
Скорби чем больнее, тем целительнее. " (Прп. Анатолий Оптинский) .
То есть, нас спасает не само испытание, не сама скорбь, а наше отношение к этому, реакция.
Всё скорбное, что с нами происходит - это есть горькое лекарство, которое надо съесть. Иначе, мы не выздоровеем.
"Подвиг терпения скорбей, обид и поношений выше всяких вериг и власяниц. Поэтому мы должны любить обижающих нас, молиться о них… и почитать их даже нашими благодетелями, потому что они со вредом для души своей соделывают наше спасение. " (Прп. Исаак Сирин) .
И наконец, утешение:
"В какой мере не имеет душа достаточных сил для великих искушений, в такой же она недостаточна и для великих дарований. Потому что Бог не дает великого дарования без великого искушения; соразмерно с искушениями определены Богом и дарования" (Прп. Исаак Сирин).
Человек должен прийти к драматическому выводу о том, что богатство и нищета, здоровье и болезнь, победа и поражение, долголетие или ранняя смерть, исполнение или неисполнение планов и желаний – это не добро и не зло, а только определенные обстоятельства и ситуации, и что истинное добро – это Бог, а единственное зло – это грех (потому, что стоит, как препятствие, между душой и Богом) ; всё остальное - лишь промежуточные состояния и ситуации.
Вот, что говорят об этом св. Отцы:
"Каждую душу ставит Господь в такое положение, окружает такой обстановкой, которая наиболее способствует её преуспеянию. " (Прп. Варсонофий Оптинский) .
"Всякий христианин чем-либо да испытывается: один – бедностью, другой – болезнью, третий – разными нехорошими помыслами, четвертый – каким-либо бедствием или уничижением, а иной – разными недоумениями. И этим испытывается твердость веры и надежды и любви Божией: чтобы человек через подобные испытания сам видел, в каком он находится положении и расположении, и невольно смирялся. " (Прп. Амвросий Оптинский) .
"Когда человек идет прямым путем, для него и креста нет. Но когда отступит от него и начнет бросаться то в ту, то в другую сторону, вот тогда являются разные обстоятельства, которые и толкают его опять на прямой путь. Эти толчки и составляют для человека крест. Они бывают, конечно, разные, кому какие нужны" (Прп. Амвросий Оптинский) .
"Пока мы находимся на земле, нигде без скорби пребыть не сможем; хотя бы залезли на облака, и там от скорбей не уйдем.
Если солнце всегда будет светить, то в поле всё повянет; потому нужен бывает дождь. Если всё будет дождь, то всё попреет, потому нужен ветер, чтобы продувал. А если ветра недостаточно, то нужна бывает и буря, чтобы всё пронесло. Человеку всё в свое время бывает полезно, потому что он изменчив" (Прп. Амвросий Оптинский) .
"Большая часть страдающих из нас подвергается страданиям, как следствие или неправильных мыслей, или ошибочных действий. Как ни тяжел крест, который человек несет, но древо, из которого он сделан, выросло на почве его сердца. " (Прп. Амвросий Оптинский) .
"Мудрость и совет научают словом, а скорбь выдалбливает страсть или грех, и научает человека не словом, а делом.
Скорби чем больнее, тем целительнее. " (Прп. Анатолий Оптинский) .
То есть, нас спасает не само испытание, не сама скорбь, а наше отношение к этому, реакция.
Всё скорбное, что с нами происходит - это есть горькое лекарство, которое надо съесть. Иначе, мы не выздоровеем.
"Подвиг терпения скорбей, обид и поношений выше всяких вериг и власяниц. Поэтому мы должны любить обижающих нас, молиться о них… и почитать их даже нашими благодетелями, потому что они со вредом для души своей соделывают наше спасение. " (Прп. Исаак Сирин) .
И наконец, утешение:
"В какой мере не имеет душа достаточных сил для великих искушений, в такой же она недостаточна и для великих дарований. Потому что Бог не дает великого дарования без великого искушения; соразмерно с искушениями определены Богом и дарования" (Прп. Исаак Сирин).
во всем есть смысл
Я думаю страдания очищают душу от грязи порока прошлых жизней.. пороки же нам дают для борьбы в малых дозах, а мы часто им патакаем, чем пачкам свои души..
"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: "
[Гал 6:7]
[Гал 6:7]
А нет в страдании смысла, как и в безудержной радости. Это просто эмоции, просто ощущения. У каждого из нас своё счастье и своё страдание!.
в стрпдпнии не может быть смысла, его усматривают лишь мошенники и манипуляторы людьми.
Смысла нет, а вот урок хороший. Кажется все уже понимают, что человеческое безбожное правление пришло в тупик.
Просто обучение, получили 2 и Вас выпороли.
Страдания насылают на нас силы зла. Высшего смысла в них нет никакого. Но они могут стать для нас уроком, как не надо поступать. Ведь если мы идём правильным путём, то становимся менее уязвимыми для сил зла. Если грешим - более уязвимыми. Правда, надо учесть, что праведники вызывают особую злобу у сил зла, поэтому они часто страдают даже больше. А вот своих верных служителей силы зла до поры не трогают, пока от них ксть им польза.
Страдания кончатся, когда будет уничтожено зло и восторжествует добро.
Страдания кончатся, когда будет уничтожено зло и восторжествует добро.
Ни в чём. В них нет смысла.
В спасении!!!
В нем нет необходимости, но само наличие страдания говорит о несоответствии того, что есть и того, к чему стремимся, подсказывает, что что-то не так и заставляет искать выход.
Все переживаемые нами страдания надо благословлять. Они нас учат, потому что страдание есть самые хороший учитель жизни для человека. Если к ним относится достойно то страдания годов могут протеч в один день. тут главное уроки для себя брать, если этого не делать, то страданиям конце не будет.
Если всегда только хорошо то как понять, что хорошо? Всё в сравнении.
порою мы за страдания принимаем испытания. подумайте, что чаще всего мы просим! ? денег, благополучие, и т. д. Но вопрос, а что нам нужно в действительности?! И бог нам это дает, мы же, не получая желаемого, начинаем страдать. Прям как дети малые...
В том что человек сам причиняет себе страдания, а потом на Бога сваливает.
В страданиях нет смысла. Это- последствия не принятия Бога людьми и нежелание Ему подчинятся. Иначе бы и страданий не было.
Валерий Андроник
подчиняться богу
мы не рабы
мы не рабы
Есть разные страданая! От боли, нищеты, несчастья, но самое большее страдание это ненависть к себе!
в том что они нравятся дьяволу
Страдания являются злом, только в том случае, если мы сами в это верим.
«Страдание» -лишь сигнал, что даёт нам понять, что мы делаем что-либо неправильно (противоестественно, против марали, против себя).
Я считаю, что без чувства страдания (как без чувства боли) человек не может совершенствоваться.
«Страдание» -лишь сигнал, что даёт нам понять, что мы делаем что-либо неправильно (противоестественно, против марали, против себя).
Я считаю, что без чувства страдания (как без чувства боли) человек не может совершенствоваться.
Похожие вопросы
- В чем смысл страдания? (внутри)
- Возможно ли христианство без страданий? Или Богу мало страданий Христа? В чем смысл страданий верующих?
- Избавление от страданий - это спасение людей в понимании гуманизма. Есть ли смысл страданий?
- столько стараний. . страданий. . а оправдание в чем? в чем смысл страданий, если нет воздаяния и тот свет всех уравняет?
- Какой христианский или мусульманский смысл страданий душевнобольных людей, для чего им Бог посылает страдания
- Какой вам смысл страдать? В чем смысл страдания? Для чего оно нужно?
- В чем смысл страданий и наказаний для людей после смерти, если после смерти уже никто никому навредить на может?
- Как Вы думаете, в чём смысл страданий?
- Смысл страданий и смерти Христа .Поподробней. Поподробней
- В чём смысл-страданий?