"Пей, но не упивайся" есть ли эти слова в Библии?

Алкоголь, употребляемый в умеренных количествах, действительно может доставить удовольствие. В Библии говорится, что вино веселит сердце человека и придает особый вкус пище (Екклесиаст 9:7). Но неумеренное употребление спиртного может привести к серьезным проблемам, начиная с конфликтов с родителями, учителями, милицией и кончая преждевременной смертью. В Библии говорится: «Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен» (Притчи 20:1). Поэтому к вопросу употребления алкоголя нельзя относиться легкомысленно.
  Притчи 23:29-35 У кого горе? У кого беспокойство? У кого ссоры? У кого заботы? У кого раны без причины? У кого мутные глаза? 30 У тех, кто засиживается за вином, кто ходит в поисках креплёного вина. 31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно приятно пьётся. 32 Под конец оно укусит, как змея, и пустит яд, как гадюка. 33 Твои глаза увидят странные видения, и сердце заговорит извращённое. 34 И ты будешь словно лежащий в сердце моря, словно лежащий наверху мачты. 35 И скажешь: «Били меня — мне не было больно, избивали — а я и не знал. Когда же я проснусь? Буду снова искать вина» .

Возможно, ведь у библейских персонажей есть примеры пьянства. Нот валялся на ковчеге пьяный в хлам, а Лот, например, практически под забором сношал дочерей.

Есть в Библии - нет в Библии.. .
Ежу понятно, что нажираться до поросячьего визга - дело дурное.

как известно-священники давали обет назорейства. А в этом случае им воспрещалось даже есть ягоды винограда, не говоря уже о вине как таковом!

Есть фраза: "не упивайтесь вином, от которого бывает распутство".

Есть такие слова<все позволительно, но не все полезно>.

И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, " послание Ефесянам 5:18" Упиваясь вином непременно будет распутство, можете и не проверять... будет однозначно... А вот исполняясь Духом Святым будет истинное служение по Слову Божьему.. .

В точности этих слов в Библии нет, но вообще Ваш отец прав, питье в Библии не возбраняется.
"Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов. "
(1Тим 5:23)
"Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. "
(Еккл 9:7)
А еще стоит вспомнить причины, по которым Владимир Красное Солнышко выбрал из всего ассортимента религий именно православие. Одна из главных причин - возможность пьянства.

когда это алкоголь приносил пользу? бред. пусть ваш папа прочитает. каков результат употребления спиртного. Притч 23:29-35

Не знаю есть ли такое, но скажу, что если твой отец любить выпить, то значит упивается. Алкоголь зло, потому что портит лицо чиловека. Если есть к чему то завичимость, то это грех. А в Библии написано, что если стаешь священником, то вообще пить нельзя.

Библия - это инструкция к жизни. Библия говорит нам, что нужно делать, а святые учат нас как нужно делать. В Библии есть места, где указано, что вино пить не запрещено, а есть места, которые и запрещают пить.
Так можно пить или нельзя? Для этого нам и нужны святые, которые на своем личном жизненном опыте овечают нам на такие тупиковые вопросы.
"Не призирай вина, но презирай пьянство" (Святитель Иоанн златоуст) .
"Не вино плохо, но его злоупотребление" (Свт. Иоанн Златоуст) .
"Вино Божье дело - а пьянство - дьявольское" (Свт. Иоанн Златоуст) .
"Никто так не бывает любезен дьяволу, как пребывающий в пьянстве, потому что никто так не исполняет его воли, как пьяница" (Свт. Тихон Задонский) .
"Дым гонит прочь пчел, а неумеренное винопитие отгоняет духовные дарования" (Свт. Василий Великий) .
Православие не отбирает у человека естественных потребностей, оно строго запрещает пристращаться к чему-либо. Поэтому если у человека есть пристрастие к спиртному, то лучше, говорят святые отцы, не прикасаться к спиртному вообще.

Вино бывает 2-х видов:
1) виноградный сок
2) виноградный сок подвергшийся брожжению, т.е. алкоголь
"Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твоё, когда Бог благоволит к делам твоим."
Екклесиаст 9:7
В этом контексте вино - это виноградный сок.
Лечебное действие виноградного сока обусловлено, главным образом, содержанием глюкозы и солей калия в значительных количествах. Виноградный сок оказывает разностороннее действие на организм человека — мочегонное, желчегонное, послабляющее, общеукрепляющее, усиливает обмен веществ,способствует образованию эритроцитов.

Виноградный сок рекомендуется при заболеваниях сердечно-сосудистой системы, болезнях почек, печени, при истощении нервной системы, как общеукрепляющее средство при анемии, бронхиальной астме, туберкулезе легких, при нарушении жирового и минерального обмена. Благоприятно его действию наблюдается при атеросклерозе, подагре, геморрое.
Что Бог заповедает относительно алкоголя, так это избегать опьянения:

Ефес. 5: 17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. 18. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, 19. назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу.

Здесь имеется ввиду вино как продукт брожжения винограда сока, т.е. алкоголь.

Притчи 23: 20 Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: 21. потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище. 29. У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? 30. У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать [вина] приправленного. 31. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: 32. впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; 33. глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, 34. и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. 35. [И скажешь]: “били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же”.
Вино( алкоголь)- это ключ к совершению всякого рода греха.
В нашем мире люди, которые употребляют алкоголь, ищут одни оправдания этому греховному действию.