Религия, вера
Христианство как религия верует в единого бога, но тут оказывается, что верует и в Бога-отца, и в Бога- сына, и в
святого духа, и в деву Марию. Целое семейство богов, какое-то....И почему,Бог, всемогущий и милосердный, оставляет Иисуса без всякой помощи , позволяет мучить и истязать его. Спокойно смотрит на то, как предают его позорной смерти на кресте. Тот самый Бог, который говорил: "Иди, не бойся, я с тобой, ни один волос не упадёт с твоей головы без моей воли..."
1) Исаия 7:14. "Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил".
- Имя Еммануил, которое переводится как "Бог с нами". А поскольку нет другого Бога, то, по Его собственному свидетельству (Ис. 43:10-11), Иисус Христос и Бог едины по природе во власти и в вечности, то есть равны. Пророчество это исполнилось (Мф. 1:22-23).
2) Исаия 9:6. "Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира".
- Сам Бог намеревался предстать в человечьем обличьи.
3) Михей 5:2. "И ты, Вифлеем - Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и которого происхождение из начала, от дней вечных".
- Пророк Михей, возвещая слова Бога, указывает не только место рождения Христа (5:2), которым, по утверждению евреев, является город Давидов, Вифлеем, но и дает разгадку Его личности: Он - Бог в человеческом облике. В словосочетании "происхождение из начала" имеется в виду только "происхождение", и такое сочетание подходит только для Самого Бога, Который "от дней вечных", так как лишь Он один "твердыня" (Ис. 44:6-8).
----
С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что' Божие, но что' человеческое.
(Матф. 16, 21-23)
- Имя Еммануил, которое переводится как "Бог с нами". А поскольку нет другого Бога, то, по Его собственному свидетельству (Ис. 43:10-11), Иисус Христос и Бог едины по природе во власти и в вечности, то есть равны. Пророчество это исполнилось (Мф. 1:22-23).
2) Исаия 9:6. "Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира".
- Сам Бог намеревался предстать в человечьем обличьи.
3) Михей 5:2. "И ты, Вифлеем - Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и которого происхождение из начала, от дней вечных".
- Пророк Михей, возвещая слова Бога, указывает не только место рождения Христа (5:2), которым, по утверждению евреев, является город Давидов, Вифлеем, но и дает разгадку Его личности: Он - Бог в человеческом облике. В словосочетании "происхождение из начала" имеется в виду только "происхождение", и такое сочетание подходит только для Самого Бога, Который "от дней вечных", так как лишь Он один "твердыня" (Ис. 44:6-8).
----
С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что' Божие, но что' человеческое.
(Матф. 16, 21-23)
И богомать тоже. Мать её.
Верует в утроенного Бога а молится и поклоняется еще черт знает кому. . Матронам Николаям угодникам иконам и вяленым трупам и др и пр
Опять наиф :)
Читайте девушка книжки, там написано.
И не говори : Неасилил
Читайте девушка книжки, там написано.
И не говори : Неасилил
У вас проснулся здравый смысл) Пряздрявляю)))
Вы слыхали звон, но не знаете где он.))))))))) ) Вы можете быть дочерью по отношению к своим родителям, матерью по отношению к своим детям, женой по отношению к мужу. Означает ли это что у вас три головы и шесть ушей? Если бы вы читали Библию, то поняли бы, что именно для этого и пришел Бог во плоти Иисуса Христа, чтобы исполнить то, что не возможно человеку. Он сам уготовил Себе такую миссию. Он умер вместо нас, чтобы избавить нас от вечной муки. Но Он не только умер, а и воскрес для нашего оправдания. Но оправдывается только тот кто принимает. А Марию вы по собственной фантазии обожествили. Читайте Библию и не задавайте столь глупые вопросы.
14 И как Моисей в пустыне, во спасение евреев от гадов смертельно жалящих, вознес на древке оберег в виде медного змея, так должно вознесену быть Сыну Человеческому.
15 Что бы всякий, верующий в Него, не погиб (от жал Змея искусителя) , но имел жизнь вечную.
16 Ибо так возлюбил Бог мир – обиталище человеков, что отдал для вознесения на древко Сына Своего Единородного (1.18). Дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Бог же Едиин, см триединство на примере пшеничного зерна: и так первая составляющая понятия пшеница - это суть для всех зерен, определенный вид пищи, еда. Второе. Отдельная часть от общего - одно единичное зернышко (сын) ; Третье же, это невидимая составляющая, та что заставляет зерно после посадки в землю вновь родить колос с пшеничными зернами, а не с гречишными к примеру, и это и есть дух в виде генного кода.
и вот, к примеру возьмем Вас. Вы едины с вашими мыслями, детьми, произведениями, но ваши детища уже и могут жить самостоятельно. Так же и духовная связь с ними в Вас и в читателях, она в Вас, но и отлична от Вас и действует на Вас.
15 Что бы всякий, верующий в Него, не погиб (от жал Змея искусителя) , но имел жизнь вечную.
16 Ибо так возлюбил Бог мир – обиталище человеков, что отдал для вознесения на древко Сына Своего Единородного (1.18). Дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Бог же Едиин, см триединство на примере пшеничного зерна: и так первая составляющая понятия пшеница - это суть для всех зерен, определенный вид пищи, еда. Второе. Отдельная часть от общего - одно единичное зернышко (сын) ; Третье же, это невидимая составляющая, та что заставляет зерно после посадки в землю вновь родить колос с пшеничными зернами, а не с гречишными к примеру, и это и есть дух в виде генного кода.
и вот, к примеру возьмем Вас. Вы едины с вашими мыслями, детьми, произведениями, но ваши детища уже и могут жить самостоятельно. Так же и духовная связь с ними в Вас и в читателях, она в Вас, но и отлична от Вас и действует на Вас.
на эти вопросы давно ответили отцы церкви
Барышня
Бог всемогущ. Так почему Он не может быть триедин?
А Дева Мария - почитается не как богиня, а как земная мать земного воплощения Бога.
Почему так?
В двух словах не ответишь.
Про Иисуса - так было надо.
Зачем?
Не доступно понимание этого человеку.
Можно только предполагать.
Бог всемогущ. Так почему Он не может быть триедин?
А Дева Мария - почитается не как богиня, а как земная мать земного воплощения Бога.
Почему так?
В двух словах не ответишь.
Про Иисуса - так было надо.
Зачем?
Не доступно понимание этого человеку.
Можно только предполагать.
Ответы очень просты, если вы попытаетесь хоть немного задуматься.
упадет и не только волос
Не следует украшать и выряжать христианство: оно объявило смертельную войну этому высшему типу человека, оно отреклось от всех основных инстинктов этого типа; из этих инстинктов оно выцедило понятие зла, злого человека: сильный человек сделался негодным человеком, “отверженцем”. Христианство взяло сторону всех слабых, униженных, неудачников, оно создало идеал из противоречия инстинктов поддержания сильной жизни; оно внесло порчу в самый разум духовно-сильных натур, так как оно научило их чувствовать высшие духовные ценности как греховные, ведущие к заблуждению, как искушения. Вот пример, вызывающий глубочайшее сожаление: гибель Паскаля, который верил в то, что причиной гибели его разума был первородный грех, между тем как ею было лишь христианство
6
Мучительное, страшное зрелище представилось мне: я отдёрнул завесу с испорченности человека. В моих устах это слово свободно по крайней мере от одного подозрения: будто бы оно заключает в себе моральное обвинение. Слово это - я желал бы подчеркнуть это ещё раз - лишено морального смысла, и притом в такой степени, что испорченность эта как раз ощущается мною сильнее всего именно там, где до сих пор наиболее сознательно стремились к “добродетели”, к “божественности”. Я понимаю испорченность, как об этом можно уже догадаться, в смысле decadence: я утверждаю, что все ценности, к которым в настоящее время человечество стремится, как к наивысшим, - суть ценности decadence.
Я называю животное - род, индивидуум - испорченным, когда оно теряет свои инстинкты, когда оно выбирает, когда оно предпочитает то, что ему вредно. История “высоких чувств”, “идеалов человечества” - может быть, именно мне нужно ею заняться - была бы почти только выяснением того, почему человек так испорчен. Сама жизнь ценится мною, как инстинкт роста, устойчивости, накопления сил, власти: где недостаёт воли к власти, там упадок. Я утверждаю, что всем высшим ценностям человечества недостаёт этой воли, что под самыми святыми именами господствуют ценности упадка, нигилистические ценности.
6
Мучительное, страшное зрелище представилось мне: я отдёрнул завесу с испорченности человека. В моих устах это слово свободно по крайней мере от одного подозрения: будто бы оно заключает в себе моральное обвинение. Слово это - я желал бы подчеркнуть это ещё раз - лишено морального смысла, и притом в такой степени, что испорченность эта как раз ощущается мною сильнее всего именно там, где до сих пор наиболее сознательно стремились к “добродетели”, к “божественности”. Я понимаю испорченность, как об этом можно уже догадаться, в смысле decadence: я утверждаю, что все ценности, к которым в настоящее время человечество стремится, как к наивысшим, - суть ценности decadence.
Я называю животное - род, индивидуум - испорченным, когда оно теряет свои инстинкты, когда оно выбирает, когда оно предпочитает то, что ему вредно. История “высоких чувств”, “идеалов человечества” - может быть, именно мне нужно ею заняться - была бы почти только выяснением того, почему человек так испорчен. Сама жизнь ценится мною, как инстинкт роста, устойчивости, накопления сил, власти: где недостаёт воли к власти, там упадок. Я утверждаю, что всем высшим ценностям человечества недостаёт этой воли, что под самыми святыми именами господствуют ценности упадка, нигилистические ценности.
язычники они
Галина Миронова
Ага :)
Галина Миронова
Только ты ни фига не понимаешь что значит язычники.
Похожие вопросы
- Если Атеисты думают что Христос существовал, тогда они отрицают Бога Отца, и признают Бога сына, тоесть раскалывают учение?
- Каким образом Бог Отец являлся отцом Богу Сыну до Р.Х. (т.е., не являясь на тот момент его биологическим родителем)? И в
- Есть Бог-Отец (Яхве), Есть Бог-сын (Иисус). А кто тогда жена-Бога отца? Ну, не сам же он Христа родил?
- в католицизме св. дух может испускать как бог отец так и бог сын, а в правславии - только бог отец ++
- Триедин это как понимать? Бог Отец на небе, Бог сын на земле, Святой Дух сошел на апостолов далее+
- Выходит, Бог-отец принес жертву Бога-сына ...Кому жертва? А что там в это вемя Дух делал?
- Бог-отец,бог-дух,бог-сын.А кто бог-мать?
- Бог – это одна сущность, представленная в трех лицах: Бог-отец, Бог-сын, Бог-святой дух? А кто тогда Аллах?
- В святой троице Бог-отец, Бог-дух, Бог-сын, а Бога-мать нет. Так у них как в ЕС - Родитель 1, Родитель 2 и их ребёнок?
- Как там они разбираются кто из них Бог- дух, кто Бог - отец, а кто Бог -сын?