Религия, вера
Почему Бог не предупредил Адама про пытки огнем в аду? Смертию умрешь, а Сам его в котел...
Адам понимал, что такое смерть-он видел смерть животных- поэтому со смертью он просто бы перестал существовать... поэтому ни о каком котле речь вообще не шла.. по причине его отсутствия как такового...
Предупреждение Ваше ровным счётом ничего не меняет, но стоит сказать "спасибо" Адаму за то, что своими "фокусами",он сделал человека тленным и смертным,
но если это не из Священного Писания. то тогда вы правы в своём сомнении насчёт ада Христос говорит о будущем Суде. Христос сказал: “И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную” (Мф. 25, 46).или “идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его” (Мф. 25, 41),
Кроме того, состояние ада передается в Священном Писании следующими словами и выражениями: “огонь вечный” (Мф. 25,41), “тьма внешняя” (Мф. 25, 30), “геенна огненная” (Мф. 5, 22) и так далее. Мучения ада изображаются, как тьма внешняя (Мф. 22: 13; 25: 30), плач и скрежет зубов (Мф. 22: 13; 25: 30), темница духов (1 Пет. 3: 19), преисподняя (Флп. 2: 10), геенна огненная (Мф. 5: 22; Мк. 9: 43), огонь неугасающий и червь неумирающий (Мк. 9: 43-44, 46, 48; Иф. 16: 17; Сир. 7: 19; Ис. 66: 24)."Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну" (Мф. 5: 29-30) или "Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную" (Мф. 18: 8-9). Или аналогичное место в другом Евангелии: "И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает" (Мк. 9: 43-48). так что всё предельно ясно
Кроме того, состояние ада передается в Священном Писании следующими словами и выражениями: “огонь вечный” (Мф. 25,41), “тьма внешняя” (Мф. 25, 30), “геенна огненная” (Мф. 5, 22) и так далее. Мучения ада изображаются, как тьма внешняя (Мф. 22: 13; 25: 30), плач и скрежет зубов (Мф. 22: 13; 25: 30), темница духов (1 Пет. 3: 19), преисподняя (Флп. 2: 10), геенна огненная (Мф. 5: 22; Мк. 9: 43), огонь неугасающий и червь неумирающий (Мк. 9: 43-44, 46, 48; Иф. 16: 17; Сир. 7: 19; Ис. 66: 24)."Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну" (Мф. 5: 29-30) или "Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную" (Мф. 18: 8-9). Или аналогичное место в другом Евангелии: "И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает" (Мк. 9: 43-48). так что всё предельно ясно
Алтынай Баяндинова
Я спросил про Адама. Где предупреждение, что если он ослушается, то пойдет в ад на вечные пытки?
нет никаких пыток в аду-это продукт незнания Библии и неверных интерпретаций плюс невежество. И котлов нет-это советские пропагандисты в умы внедрили.
Про котел додумали уже сами люди, в частности церковное предание.
а почему вы решили, что в аду пытки? исследуйте значение этого слова на оригинальном языке
в том та и вся загвоздка, что ада нету!!!! и самое страшное накозания было это СМЕРТЬ!!!! и всё! и не какого ада и рая. Адам уже был живой и в раю!
Если бы люди были бесмертные То что было бы на земле войны и хаус.... а это только легенда
Похожие вопросы
- Почему Бог не предупредил Адама, что когда он согрешит а затем умрет, то попадет в ад?
- Почему Бог не предупредил Адама с Евой мучениями в аду возможно они бы не согрешили
- Почему Бог не предупредил Адама, что будет его вечно мучить в огне,"Разве справедливо отправлять в ад не предупредив?
- Почему Бог не предупредил Адама, что он будет вечно мучатся в аду, если согрешит? Он просто сказал: - "умрешь"...
- Почему Бог не предупредил Адама, что смерть - это якобы не смерть, а отправление души в огонь, на вечные муки?
- Если Ад, как место мучения существует, почему Бог не предупредил Адама, что если он согрешит, то туда попадет?
- А почему Бог не предупредил Адама что тот типа должен мучатся в аду если согрешит?
- Почему Бог не предупредил Адама о всех последствиях поедания заветного плода? Точнее, о всех последующих наказаниях для
- Почему Бог не предупредил Адама и Еву что они несут ответственность не только за себя но и за все человечество?
- Почему Бог не предупредил Адама и Еву, что сатана может их обмануть?