Религия, вера

Почему И. П. Павлов был атеистом?

Пару фрагментов из воспоминаний знаменитого ученика Павлова академика Л. А. Орбели.. . Когда Павлова избрали председателем Общества русских врачей он первым делом настоял на том, чтобы отменили панихиду в память о С. П. Боткине, с которой начиналось ежегодное заседание:
- Черт его знает, что за манера завелась у нас ни с того ни с сего служить панихиду? Мы ученые и собираемся почтить память ученого, а тут вдруг почему-то панихида.
Пришли, как всегда, не только врачи, но и родные Боткина, привыкшие к обычному ритуалу. Но начались слушания - и никакой панихиды. Родственники ушли разочарованные, и на другой день Павлов каялся:
- Какого я дурака свалял вчера! Как я не подумал! Мне не хотелось нюхать ладан, а я не подумал о том, что чувствуют члены семьи. Ведь они же пришли не доклады наши слушать! Они привыкли, что мы посвящаем заседание памяти Боткина, служим панихиду. Они же верующие люди. Я неверующий, но должен же я считаться с чувствами верующих! Никогда себе этого не прощу! Я это понял, как только увидел лицо вдовы.
И другой случай. Павлова посетил почтенный старик, врач, его товарищ по Медико-Хирургической академии. Сотрудники слышали, что разговор сначала шел мирно, а потом вдруг послышались крики Павлова. Старик ушел, а Павлов объяснил:
- Черт его знает. Всегда приходил, вспоминал приятно студенческие годы, а тут вдруг спрашивает: "Как ты относишься к загробной жизни? " Я говорю: "Как отношусь? Какая загробная жизнь? " - "А все-таки, как ты думаешь - загробная жизнь существует или не существует? " Сначала я ему спокойно объяснял, а потом мне надоело: "Как тебе не стыдно! Ты же врач, а говоришь такие глупости! "
На следующий день Павлов пришел мрачный:
- Что я наделал! Ведь этот доктор ночью покончил с собой! А я, дурак, не учел того, что у него недели три как умерла жена, он искал себе утешения, надеялся встретиться с душой умершей. А я оборвал его.. . Все-таки нужно же немного думать не только о своих мыслях, но и о других людях.
Так что очевидно: Павлов был атеистом, но при этом он старался щадить чувства верующих. А когда в силу своего нетерпеливого темперамента давал им понять всю глубину их заблуждений - то потом раскаивался.
Религию он считал разновидностью психотерапии - не больше и не меньше.
Храмы же он посещал - в особенности после революции - потому, что внимательно относился к своей религиозной жене. Да и сам, будучи сыном священника, любил иногда послушать церковное пение, так знакомое с детства.
А еще для того, чтобы позлить атеистов-большевиков, которых весьма не любил, и помочь своим авторитетом гонимым верующим, которым, естественно, сочувствовал.
На вопросы анкеты архиепископа Кентерберийского академик Павлов ответил так:
"Верите ли Вы в Бога или нет? " - "Нет, не верю".
"Считаете ли Вы религию совместимой с наукой или нет? " - "Да, считаю".
Когда ученики подступили к нему с вопросом, как же согласуются эти ответы, он объяснил:
- Целый ряд выдающихся ученых были верующими, значит - это совместимо. Факт есть факт и нельзя с ним не считаться.
ну может верующие помолятся, их бог воскресит не на долго И. П. Павлова и мы все у него спросим в кого он верил) ) или во что он верил)

"из книги Э. А. Асратяна Иван Петрович Павлов
"Я помню высказывание Ивана Петровича о существовании бога, сделанное им в узком кругу сотрудников зимой 1932 г. Он говорил: "Когда я был молодым, меня мучил один вопрос-существует ли бог или не существует? Долго думал на эту тему, в конце концов пришёл к выводу, что бога не существует. Я рассуждал таким образом. Допустим что бог существует и что он является творцом вселенной. А кто же тогда является творцом бога? "Несколько раз я слышал павловские слова: "Естествоиспытатель не может не быть атеистом, естествознание и религия несовместимы. " Но Иван Петрович относился весьма отрицательно к грубой антирелигиозной пропаганде и политике. Не один раз в моём присутствии он возмущался некоторыми мероприятиями тех или иных организаций в этом направлении. Свою позицию в этом вопросе он однажды аргументировал примерно так: "На свете ещё очень много тёмных, необразованных людей, которые весьма плохо разбираются в явлениях природы и общественной жизни, которые лишены такой мощной моральной опоры как просвещение, образование. Моральная опора для их жизни-религия, вера в бога. Из за нужды, дурного воспитания или по иным причинам, многие становятся на путь мелких и больших преступлений, обманывают, обворовывают, и т. п. Религия способна облегчить их страдания за эти дурные поступки. Я могу сказать по себе. Бывало, своруешь в детстве лишний кусок сахара у матери, и совесть замучает. А идёшь в церковь к священнику исповедоваться-и легче делается на душе. Вот каково значение этой моральной опоры для тёмного человека. Хочешь отнять у него эту опору, так будь добр, замени её другой-просвещением, вернее, просвещай его, и религия, как опора, исчезнет сама собой. Необходимости в религии не будет лишь в будущем, когда все члены общества станут просвещёнными людьми. Да ещё вопрос: все ли члены такого общества обойдутся без религии? Может быть ограниченное число лиц со слабой нервной системой даже и тогда будет нуждаться в религии. " Для характеристики отношения Павлова к религии весьма важное значение имеет один эпизод. За несколько месяцев до своей смерти Иван Петрович в узком кругу рассказал о том, что получил письменную просьбу от от английской прогрессивной ассоциации (то ли естествоиспытателей, то ли журналистов) дать своё согласие на звание почётного члена организованного ими общества "рационалистов", которое, в числе других целей, ставит перед собой задачу вести борьбу против религии. Иван Петрович, по его словам, поблагодарил за оказанную ему честь и дал своё согласие стать почётным членом организованного ими общества, но при условии, что борьба с религией будет вестись не насильственным путём, а путём распространения просвещения (содержание его ответа я привожу по памяти). ""

Эзрас Асратович Асратян (18 (31) мая 1903—23 апреля 1981) — советский нейрофизиолог, ученик И. П. Павлова, член-корреспондент АН СССР (1939), академик АН Армянской ССР (1947).
Елена Толкачева
Елена Толкачева
99 081
Лучший ответ
Тамерлан Абишев Спасибо за дополнение.
Во-первых, академик Павлов не был атеистом, поскольку он не отрицал существование Бога, а (судя по приведенным Вами данным) просто не верил в Него (то есть, он грешил неверием) . Атеисты же напрочь отрицают существование Бога. Это разные вещи.
Во-вторых, жил он в такое время (имею ввиду советский период) , когда открыто говорить о своих религиозных убеждениях не было возможности - и ему приходилось говорить об этом завуалированно (что и подтверждается высказыванием Павлова, которое привела здесь ТаТу - о том, что Павлов признавал существование бессмертной души) .
Но его гражданская позиция - очень смелая, надо сказать. И совсем несоветская. Он резко критиковал советсткий образ жизни. Он активно защищал репрессированных (см. его переписку с Молотовым) . А это говорит о том, что в глубине души он всё же был верующим - поскольку именно искренне верующим людям свойственны сострадание, смелость и отвага. Защищать в то время репрессированных - это значит жертвовать собой ради людей, и тем самым совершить подвиг (чисто христианская позиция) .

Бывают такие редкостные люди, которые, не считая себя христианами, всё же живут именно по-христиански! Вот они -то самым неожиданным для себя образом и оказываются по смерти в Царствии небесном.. . Это мне подсказывает мой жизненный опыт: то, что человек, который руководствуется своею совестью, идёт именно к Богу. Потому что совесть - это глас Божий в сердце человека.

А то, что он был сторонником теории Дарвина, говорит только о его ошибках, которые могут быть у каждого ученого, надо отметить.
Тамерлан Абишев Он под агностика не подходит самой своей теорией. А вот остальное у вас как раз не на тему.
Ps-Ник @ конечно, даже если он сам говорит, что неверующий, вы его знаете лучше самого себя..
В вашем сообщении три выдуманных вещи (которые истинны "потому что я так хочу")

1) Павлов верующий
2) Неверующие попадают в христианский рай
3) Теория эволюции неверна
Михаил Климов =Он активно защищал репрессированных (см. его переписку с Молотовым). А это говорит о том, что в глубине души он всё же был верующим - поскольку именно искренне верующим людям свойственны сострадание, смелость и отвага.=
Совсем дебилка, чтоле? О_о
Искандар Анасович И. П. Павлов
"Признать существование бога – это предрассудок, абсурд, признак умственной отсталости"

И так, для тех, кто не в курсе приведу две цитаты.
А. Ф. Павлов (племянник и биограф ):
«вспоминал, что в конце прошлого столетия на его вопрос о существовании бога Иван Петрович категорически отвечал «нет» и тут же добавлял: «Признать существование бога – это предрассудок, абсурд, признак умственной отсталости» .

(д. б. н. А. С. Мозжухин, к. м. н. В. О. Самойлов. И. П. Павлов в Петербурге-Ленинграде. – Л. : Лениздат, 1977. – С. 188)

Сам павлов
... сам рационалист до мозга костей и с религией покончил.. .Я ведь сын священника, вырос в религиозной среде, однако, когда я в 15-16 лет стал читать разные книги и встретился с этим вопросом, я переделался.. .Человек сам должен выбросит
По ограниченности ума.
Он не заметил даже, что психическая деятельность не сводится к рефлексам.
Его школа надолго загнала в тупик и психологию, и физиологию.
Наталья
Наталья
99 263
Тамерлан Абишев Загнала - это точно.
Михаил Климов Правильно, не сводится.
Сводится не к рефлексам, а к инстинктам (задрапированным в различные формы социального поведения) - чуть менее чем полностью.
Но тем не менее Павлов был на правильном пути: иногда важна не столько конкретика, сколько указание на правильное направление исследований.
что сказать, обычно те, кто творят науку-ищут доказательств существования Бога, а искать не надо доказательств, это не теорема ...
Сабина Р
Сабина Р
67 620
Почитала ответы верующих, какому ученому захочется признать, что ты такой же умственно отсталый, как воцерквленный баран
Денис Кулиш
Денис Кулиш
55 290
Тамерлан Абишев Я-то при чем?))
Брехня, он был верующим! Про его атеизм - обычная большевисткая пропаганда.
Тамерлан Абишев Факт - документ. Ваши есть?
Michal Halas любите вы факты с пылу, жару выставлять на показ
Михаил Климов Ой, не ври, ой, не ври (с)
Марина Храмцова Иван Павлов был 100% атеист. И нечего тут глупости говорить и сочинять такие же глупости о советской пропаганде. Иначе они бы сочинили, что все вообще не были верующими в России. Павлов был атеистом. Что-то вы резко побежали всех приписывать к своим верующим. Вот я атеист, я с родственниками хожу в церковь, когда это надо по делам. И высказываю о религии вполне иногда хвалебные высказывания. Но мне бы не хотелось, что потом, когда меня не станет и я уже не смогу отвечать на какие-то подобные слова, чтобы про меня говорили, что я был верующий в выдуманных больной фантазией Божков. И не надо приписывать Павлову того, чего он не говорил и кем не является. А если вы говорите, что он верующий, факты в студию, где он говорит, что я верю в Бога ну и проповедует всю ту чушь, что попы несут в массы
почему ему не быть атеистом?. . чел постоянно думал головой, и сделал не мало для людей) ) а что относился хорошо к верующим. . Родился в царской, религиозной России, в религиозной семье. . Ничего не логичного нет.
да ты чего ну все как всегда
хоть он и не знал об этом но был верующим неприменно православным а перед смертью принял ислам.
и так бывает со всеми учеными или сколько ни будь знаменитыми людьми:))))))
@н@ст@сия @лёшк@вн@ ну вот зачем Вы смешали истину с ложью? Рассмешить всех хотели, что ли?
Но тем самым (вот этой своей мешаниной) Вы угодили диаволу.
Покайтесь в содеянном и исправьтесь! Иначе придется Вам отвечать пред Богом за содеянное (тогда будет Вам весьма стыдно)...
Вы намеренно опустили дальнейшие ответы, проанализируем. .

На вопросы анкеты архиепископа Кентерберийского академик Павлов ответил так:
"Верите ли Вы в Бога или нет? " - "Нет, не верю".
"Считаете ли Вы религию совместимой с наукой или нет? " - "Да, считаю".
Когда ученики подступили к нему с вопросом, как же согласуются эти ответы, он объяснил:

- Целый ряд выдающихся ученых были верующими, значит - это совместимо. Факт есть факт и нельзя с ним не считаться.
___________________________________________________________________________________________________

Как иначе можно трактовать эти ПРОТИВОРЕЧИВЫЕ слова? ) Павлов не верил, он ЗНАЛ! О чем и писал в своем труде )

И. П. Павлов: "Я изучаю высшую нервную деятельность и ЗНАЮ !!!что все человеческие чувства: радость, горе, печаль, гнев, ненависть, мысли человека, самая способность мыслить и рассуждать - связаны, каждая из них, с особой клеткой человеческого мозга и ее нервами. А когда тело перестает жить, тогда все эти чувства и мысли человека, как бы оторвавшись от мозговых клеток, уже умерших, в силу общего закона о том, что ничто - ни энергия, ни материя - не исчезают бесследно и составляют ту душу, бессмертную душу, которую исповедует христианская вера"

Он не верил, он знал ! )) Вероятнее всего, он не мог сказать прямо. Но его труд и даже дальнейшие ответы, приводят к логическому заключению. Иначе, судя по таким противоречиям в ответе епископу, он был маразматик ) Атеист -маразматик ))

Но это не так он ЗНАЛ !
Тамерлан Абишев Во-первых, у меня приведены все высказывания. Они не пропущены. ФАКТ.
Во-вторых, высказывание, которое вы процитировали, сводится к следующему: "в силу общего закона о том, что ничто - ни энергия, ни материя - не исчезают бесследно и составляют ту душу, бессмертную душу" (возможно, он допускал ее существование, но не говорит о его отношении к религии).
В-третьих, не истерите.
Нурлан Абатов В воспоминаниях М. К. Петровой, ближайшей сотрудницы и друга И.П. Павлова, приведены такие слова Павлова:

"Человеческий ум ищет причину всего происходящего, и когда он доходит до последней причины, это есть Бог. В своем стремлении искать причину всего он доходит до Бога. Но сам я не верю в Бога, я неверующий".
Павлов был 100% атеист.

Похожие вопросы