Религия, вера

Вопрос по поводу противоречий молитв (вн), преимущественно православие

1) Если в Библии говорится, что мы дети божие, то почему в моитве мы называем себя рабами? то есть, если мы рабы, - Бог не отец небесный, а господин небесый (извиняюсь за прямолинейность, по-другому сформулировать не могу). 2) Если Бог вездесущ и настолько мудр, что сам знает, что нам нужно или необходимо и что мы заслуживаем; тогда зачем у Него проситть в молитвах, чтобы быть услышанным. Он же всё слышит и видит - противоречие. Заранее спасио за ответы_))
Viktor Maksimtschew
Viktor Maksimtschew
703
1) называние себя рабами - одно из проявлений смирения. Здесь стоит вспомнить три вида любви к Богу: любовь раба, любовь наёмника, любовь сына. Кто из христиан дерзнёт назвать свою любовь к Богу сыновней? :) Если и рискнёт, не здесь ли будет крыться грех гордыни? Вот и называют православные себя в молитвах рабами Божьими. Ещё одно из толкований: отмежевание от сатаны. То есть если ты раб Божий, значит, ты принадлежишь Богу, только Ему, и никому (не сатане, не греху) , кроме Него. А вообще на этот счёт можно Патерик, составленный свт. Игнатием (Брянчаниновым) , почитать. Или Душеполезные поучения аввы Дорофея.
2) Молитва - она нужна не столько Богу, скольку человеку. Молитва помогает сконцентрироваться, направить свои помыслы в сторону Господа. То есть по большому счёту, молитва (наряду с постом) - средство восстановления целостности (целомудрия) человека. А так, да, Вы правы, Господь лучше нас знает, что нам нужно и безо всяких молитв. Но для Него молитва - ещё одно свидетельство (наравне с покаянием, доброделанием) стремления человека к Нему.
ЗШ
Закир Шиншалаев
564
Лучший ответ
Никаких противоречий. 1. Прежде чем Господь усыновит, надо осознать себя Его рабом. В Евангелии много изречений указывающих на это. 7 заповедь Нагорной проповеди гласит: "Блаженны миротворцы, ибо сынами Божьими нарекутся". Это 7-я ступень духовного совершенствования. Чтоб достичь истинного умиротворения, надо упорно потрудиться. 2 Там ещё написано. "Прежде ищите царства Божия". А послании Коринфянам написано "Молитесь постоянно". Постоянно молиться надо о духовном, а материальное, по Божьему благоволению само приложится. О нём специально просить не надо. Лишь 2 раза, утром и вечером в молитвенных правилах произносится фраза "Хлеб наш насущный, даждь нам днесь". Остальные молитвы духовные.
Я.... о, пока писал свой ответ, Вы уже всё и ответили. Спаси Господи!
1)Он и Отец и господин- Господь.
2)Просите и дастся вам.
мы пока люди.. . не все нам по силам..
1) Нам не обязательно называть себя рабами.
2) Бог - наш Небесный Отец. Любому отцу приятно, что дети разговаривают с ним.
Отец - в какой-то степени и господин, Вы не находите? По крайней мере, для человека библейских времен тут не было никакого противоречия. С одной стороны, мы - рабы Божии, ибо мы Ему принадлежим и наши возможности несравнимы с Его всемогуществом. С другой стороны, с пришествием Христа Бог стал нам не только господином, но и отцом (этого нет ни в какой другой религии) - именно потому, что явился в мир человеком.
Молитва - это общение с Богом, а не прошение о том, что нам необходимо. То есть просить, конечно, можно, но это в молитве отнюдь не главное.
Паша Ладгин
Паша Ладгин
6 009
Раб.... Ра (санскрит) - свет.... солнце.... раб - тот кто часть света... или от света....
Любовь Федотова Раб это кто работает.
Молитва -разговор с Богом. Вы хотели бы, чтобы ваши дети с вами не разговаривали?
1-Мы создания Бога и поэтому его рабы, а дети потому что похожи на него, как и любое чадо на своих родителей - сотворены по образу и подобию
2-"Если я хочу услышать Бога, то читаю Священно Писание, а если захочу поговорить с ним, то молюсь" не помню уже кто из афонских старцев сказал