почему понимать "Воскрес" нужно буквально, а "...создал мир за 7 дней" - в переносном смысле?))) (где об этом сказано?)

Всё крайне просто: чтобы оправдать библию, люди начали выкручиваться, выдумывать смешные толкования слов.

Еврейское слово йом, переведенное словом «день», может обозначать разные промежутки времени.
Поэтому, даже понимая текст буквально, мы не можем говорить о конкретных семи днях творения

Библия подробно описывает, как воскрес Иисус, что он делал и какие доказательства этому предоставил. Поэтому разумно. Что же касается дней творения, то для этого тоже есть основания: во-1,слово йом, переведённое как день, имеет значение промежутка времени, и используется в других выражениях, как "день жатвы", "день гнева","день Господа" итп, где явно не идёт речь об одном дне или сутках. Тем более, согласно Библии, 7-й день, или день покоя, ещё продолжается, почему же предыдущие 6 должны тогда быть буквальными. Итак, это наиболее благоразумная точка зрения.

Кто Вам это сказал?

1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Наивно утверждать, что под "днем" нужно понимать что-то более длинное, чем день. Например, богослов Сирафим Слободской, пытается утверждать, что под днем надо понимать некие промежутки времени, не равные дням. Он пытается сказать, что день может равняться и тысячи лет. Но это не так.

Во-первых, в библии ясно сказано:

"5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. "

День, ночь, вечер, утро - это все-таки сутки, а не тысячелетия. Тем более, что когда в библии говорится о тысячелетиях, там так и написано: "тысячелетие". Например:

"Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы и выйдет обольщать народы... "

По-этому, до сих пор остается только подивиться тому, что многие люди, как имеющие или не имеющие богословского образования, продолжают снова и снова коверкать библию и находить в ней то, чего в ней нет!