Почему Господь Иисус назван в Писании СВИДЕТЕЛЕМ, а не православным?

Потому что Иисус СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛ о своем Отце. А Православие появилось в 1054г. н. э. после раскола римско-католической церкви.

Потому что из всех людей, в чьем обличии Он пребывал на земле будучи Богом, только Он видел Отца, о чем и свидетельствал людям. Иеговизм здесь совсем не при чём)))))

Потому что перевод от Сторожевой башни делали дилетанты, не имеющие понятия ни о греческом, ни об арамейском.

=Свидетелем ЧЕГО!!!! = Самого СЕБЯ?? ? чтоли?? ?
= ну ШО за МАРАЗМ!!! !
..
И ГДЕ ЧТО СКАЗАНО!!!! = Приведи ДОСЛОВНО!!!! Я Лично = НЕ Помню!! ! чтобы там такое было...

Он выступает в качестве Свидетеля и Судьи, выносящего приговор, одновременно.. .
ибо Пославший Его - Бог Отец Иегова..

Иисусу Христу не было предъявлено обвинения фарисеями в кощунственном отношении к Имени Бога, а значит Спаситель не произносил Тетраграмматон, а произносил Адонай. Исключение составляет арест Иисуса в Гефсиманском саду, но тогда он исцелил стражника и тот скорей всего не стал доносить на Него. Поэтому, если организация сторожевой башни назовёт себя той, кому Христос открыл Имя Бога, то она должна была знать Его, что просто невозможно, зная историю Рассела и неверного имени Иегова...

православные зацепились за имя Иисуса Христа!!!

потому что тогда этой секты еще небыло и в помине

основная причина, почему вообще Иегова призвал Свидетелей, это то, что сейчас ведется судебный процесс Вселенского значения о владычестве Иеговы Бога, его праве управлять своими творениями, о том, что его правление наилучшее. Самый значимый ответ на этот спорный вопрос дал Христос, выступив на стороне владычества Иеговы Бога и оставшись верным до конца.
В Библии в письме Евр. упоминается облако свидетелей, то есть множество преданных служителей Бога, живших на протяжении истории и выступавших за владычество Иеговы.

ЭДГАР ГУДСПИД, переводчик «Нового Завета» в «An American Translation», написал в письме, датированном 8 декабря 1950 года: «Мне интересна миссионерская деятельность ваших людей и ее всемирный размах, и мне очень нравится ваш свободный, естественный и живой перевод. Могу подтвердить, что он был сделан на основании огромной исследовательской работы» .
Специалист по древнееврейскому и древнегреческому языкам Александр Томсон написал: «Перевод выполнен умелыми и талантливыми филологами, которые стремились настолько близко передать смысл греческого текста, насколько это позволяют возможности английского языка» («The Differentiator», апрель 1952 года, страницы 52—57).
Профессор Кедар, гебраист из Израиля, сказал в 1989 году: «В своих лингвистических исследованиях, связанных с Еврейской Библией и переводами, я часто обращаюсь к английскому изданию, которое известно под названием „Перевод Нового Мира“. И каждый раз я убеждаюсь, что этот труд отражает добросовестные старания достичь как можно более точного понимания текста» .
Вот что в 1989 году о «Переводе нового мира» сказал профессор Биньямин Кедар, израильский специалист по древнееврейскому языку: «В своих лингвистических исследованиях, связанных с еврейским текстом Библии и переводами, я часто обращаюсь к „Переводу нового мира“ на английском языке. И каждый раз я убеждаюсь, что этот труд отражает добросовестные старания достичь как можно более точного понимания первоначального текста. Слова подлинника передаются на второй язык понятно, без ненужных отклонений от специфической структуры еврейского, что свидетельствует о широком владении исходного языка.. . Любое языковое выражение допускает определенную свободу в толковании или переводе. Следовательно, лингвистическое решение в каждом частном случае может быть предметом дискуссий. Но в Переводе Нового Мира я ни разу не обнаружил пристрастного намерения вложить в текст что-нибудь, чего он не содержит»
мало кто знает, что в основе перевода Нового мира лежат следующие источники, не связанные со Свидетелями:
1. "Biblia Hebraica" Рудольфа Киттеля, , вышедшая в 1951-1955 гг.
2. текст Греческих Писаний, подг. в 1881 г. Весткоттом и Хортом. , а также использовались
3. Свитки Мертвого моря и др. ранние переводы
4.Ватиканский и Синайский кодекс (древнее Александрийского, связ. с Синодальным переводом)
Греческая Септуагинта (2-3 век до н. э. ) и др.
Хочу добавить один известный факт - перевод НМ на родных языках людей вызвал радость у всех СИ. Это ещё больше их сплотило и объединило в любви к Богу.
По вопросу- Иисус свидетельствовал о своём отце всегда, для этого он и был послан.

Православие тоже что правоверность. Когда человек говорит верно он говорит, что он прав. Говорит - я правильно В-Е-Р-Ю, ДОВЕРЯЮ БОГУ, исполняю что Он говорит значит я правильно его превозношу славлю. Т. е. - Я - верующий, а ОН-то БОГ. А кстати насчет ПОЧЕМУ Иисус Христос называет Себя свидетелем - это очень интересно. Он говорит, что свидетельствует не только ОН но и Отец, так как Отец послал Меня! Т. е. нас ДВОЕ! А в Ветхом Завете у народа Израильского была заповедь - при слове двух или трех свидетелей будет верно всякое слово. Почему "двое или трое" ? Если двое согласны - то все в порядке, если не согласны призывался еще один. И Иисус Христос говорит Нас с Отцом Двое - поэтому МОЕ свидетельство Истинно. А также называет еще это свидетельство что оно НАШЕ...

Потому, что все мы присутствуя в теле как человеческом, также и души иных живых существ, являемся свидетелями разных событий, о которых возвещаем другим и Богу. "5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню] .
9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле. "(Бытия 11.) "1

1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, —
2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —
3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. "(1-е соб. посл. ап. Иоанна)

Это равно тому сказать что Чебоксары это Иерусалим.

Тогда ещё даже не подозревали не о православных не католиках