каким образом Мухаммед узнавал про Моисея (Мусу), Авраама (Ибрагима), Иосифа (Юсуфа) и Иисуса (Ису) и писал про них в Коране?

ему рассказал о них ангел Джабраил ( Гавриил )и сам он не писал ( ударение на букву А) а учил наизусть и учил других и были люди которые записывали за ним сам он был неграмотный )

Мухамеду как и всем пророкам было откровение господне то есть Мухамед мог как напрямую разговаривать с Богом так и через ангелов

Услышал спор еврейских и христианских купцов по дороге в Мекку. Причем со слухом у погонщика верблюдов было плохо.

Да уж Хадиджа рассказала ему о своих родственниках...

Всю мифологию писали и давали людям роли одной и той же информационной единицы последовательно рождавшиеся на разных этапах развития человечества. На основе этих мифах рождались все религии человечества. Помять этих ролей всегда открыта и, поэтому он всегда знал свои имена и прошлые роли. Ни кто ему ни чего об этом сообщить не мог, потому что этим качеством (открытой памятью) обладает только один предназначенный для этих целей человек. Этого человека раньше называли Пророком, т. е. учителем. Сейчас об этом подробно можно прочесть на сайте "время-обновления". Там ответы на все вопросы.

Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) , скрывался от персов у евреев, которые его приютили. От них и узнал.

Откровения большей частью приходили в другом образе.
Ибн Саад приводит следующий хадис: «Ал-Xapuc ибн Хишам сказал: -О посланник Аллаха! Как нисходят на тебя откровения? " Посланник Аллаха, ответил ему: -Иногда они приходят ко мне в форме звенящего колокола, и мне приходится очень тяжело; (в конце концов) он прекращает звенеть, и я помню все, что мне сказали. Иногда ангел появляется передо мной и говорит, а я вспоминаю все, что он сказал". Айша сказала: -Я была свидетельницей, когда откровение пришло ему в очень холодный день, когда оно прекратилось, весь его лоб был в испарине"».
«Убейд б. Самит рассказывает, что когда откровение сходило на посланника Аллаха, он чувствовал тяжесть, и цвет лица его подвергался изменению» (Хадис из сборника Муслима) .
«Лицо пророка было красным, и он тяжело дышал какое-то время, а потом освобождался от этого» (Хадис из сборника ал-Бухари) . Надо сказать несколько слов о версиях, которые существовали в христианском мире, и о понимании этих откровений. Их три основных.
Первая версия: Мухаммед это имитировал и дурачил своих последователей. Он специально пользовался этим, чтобы произвести большее впечатление вокруг своего учения. Эта версия развита, в частности, у Феодора Абу Курры.
Другая: Мухаммед страдал эпилепсией, и эти состояния были эпилептическими припадками. Первым эту мысль выразил прп. Феофан Исповедник. Она пользуется вниманием в научном мире и до сего дня. Дело в том, что в жизнеописании Мухаммеда, написанном ибн Хишамом, имеются такие моменты, из которых можно сделать вывод, что подобные припадки были у Мухаммеда в детстве. Описывается случай, когда Мухаммед еще в младенческом возрасте, находясь в семье кормилицы Халимы, впал в обморочное состояние. Тогда Халима и ее муж очень перепугались за него, и, как говорит сама Халима: «Отец сказал мне: -боюсь, что у этого ребенка был удар, поэтому отдай его в его семью, пока не сказался результат". Так мы взяли ребенка и отнесли его матери» .
Еще одна версия состоит в том, что Мухаммед действительно видел все эти видения, которые были сгенерированы отрицательными духовными силами, то есть, во время этих состояний он находился под воздействием бесов, и этим бесообщением объясняется его состояние. Это высказывал Георгий Амартол, христианский историк IX века. Его хронография была переведена на славянский и грузинский языки и оказала колоссальное влияние на русскую историческую науку.
Каждая из этих интерпретаций имеет своих сторонников в наше время, в том числе и среди исследователей. Характерно, что каждая имеет сильную аргументацию в свою пользу и каждая находит основания в мусульманской исторической традиции. Не исключено, что в реальности все эти факторы сочетались и переплетались между собой.

Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) не писал Коран, так же как не писал Евангелие Иисус (мир ему) , всем пророкам Слово Бога было доведено через ангела Джабраила (Гавриила) мир им всем от Аллаха.

Всё гораздо проще: Был такой христианский священник Арий Александрийский, который не выдержал сложности познания Троицы, решив упростить величие Бога. За эту слабость был отстранён от кафедры. Но у него остались последователи которые были сосланы на периферии империи, в том числе и арабские земли, как в прочем и земли готов. Это происходило примерно двадцать лет после смерти Ария и за сто лет до рождения Мухаммада. Т. е. как он с самого детства слышал проповедь, пусть и искаженную, о Христе. Именно по этому в Коране представление о Господе калька с Ария.