Аристотель был атеистом. На веру вообще ничего не принимал. Как могла Церковь пользоваться его знаниями?

А как церковь пользуется интернетом? Для них это должно быть изобретением Дьявола.

его знаниями?
а что, Аристотель открыл новую звезду, или закон физики?... чтобы говорить о "его" знаниях..

Ну Орионе! Все ж он писал о Боге, хоть и понимал Его странно.
Свои гипотезы принимал на веру как миленький :)
Вот этим церковь и пользовалась.
А не его классификацией живых существ.

откуда вы знаете он вам позвонил)))))))

Надо бы мотивироваться вам... Непонятно как-то... или заговариваетесь... не думая...

она пользовалась не знаниями а полемическими приёмами. так и скальпелем можно лечить а можно зарезать

Уважаемый вам надо учить историю, вы видно ее в школе даже пробегали от уроков
Жил Аристотель в 384-322 годах (IV в. до н. э.) . Родился в Стагире, во Фракии (район Северной Греции) , и потому уж никак не мог повлиять на христианскую Церковь возникшую спустя 400 лет. .

По утверждению Аристотеля, мировое движение есть цельный процесс: все его моменты взаимно обусловлены, что предполагает наличия и единого двигателя. Далее, исходя из понятия причинности, он приходит к понятию о первой причине. А это т. н. космологическое доказательство бытия Бога. Бог есть первая причина движения, начало всех начал, так как не может быть бесконечный ряд причин или безначальный. Есть причина, сама себя обусловливающая: причина всех причин.

Абсолютное начало всякого движения — божество как общемировая сверхчувственная субстанция. Аристотель обосновал бытие божества усмотрением принципа благоустройства Космоса. По Аристотелю, божество служит предметом высшего и наиболее совершенного познания, так как всё знание направлено на форму и сущность, а Бог есть чистая форма и первая сущность.

Присутствует в его рассуждениях и идея души………………. .

Аристотель считал, что душа, обладающая целостностью, есть не что иное, как неотделимый от тела его организующий принцип, источник и способ регуляции организма, его объективно наблюдаемого поведения. Душа — это энтелехия тела. Душа неотделима от тела, но сама имматериальна, нетелесна. То, благодаря чему мы живём, ощущаем и размышляем, — это душа. «Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность одушевленных тел. »
Таким образом, душа есть некий смысл и форма, а не материя, не субстрат.
Телу присуще жизненное состояние, образующее его упорядоченность и гармонию. Это и есть душа, то есть отражение актуальной действительности всемирного и вечного Ума.

Аристотель дал анализ различных частей души: памяти, эмоций, перехода от ощущений к общему восприятию, а от него — к обобщённому представлению; от мнения через понятие к знаниям, а от непосредственно ощущаемого желания — к разумной воле.
Душа различает и познаёт сущее, но она сама много «времени проводит в ошибках» . «Добиться о душе чего-нибудь достоверного во всех отношениях, безусловно, труднее всего. »
Смерть тела освобождает душу для вечной жизни: душа вечна и бессмертна.
Так что не выдумывайте чего не знаете, а если не знаете не задавайте тупых и глупых вопросов на все Рассею…… Грустно.