Христианство для тех, кто не желает над собой работать? Пошел поставил свечку, сделал вид, что поверил и усе?

Такие упрощённые обряды нужны только тёмным - этим они и спасают своё существование, ведь, если люди поймут в чём их отличие от чужих, то тёмным наступит хана.

Любая догматическая религия для тех, кто не желает над собой работать.

Интересно знать, действительно ли все исчерпывается десятью заповедями, как люди добрые думают, и не стоит ли всех их вместе взятых одиннадцатая заповедь, призывающая «возлюбить друг друга» самой обычной, человеческой, деятельной любовью. Не могут ли десять заповедей уместиться где-нибудь в уголке этой одиннадцатой? Порой, поддаваясь анархическим настроениям, мы склонны бываем согласиться с Робертом Луисом Стивенсоном в том, что быть дружелюбным и веселым — лучшая религия для повседневной жизни. Мы так озабочены тем, чтобы не убить, не украсть, не пожелать жены ближнего своего, что нам некогда быть просто справедливыми друг к другу в то краткое время, пока мы пребываем вместе в этом мире. Так ли уж верно, что существующий список добродетелей и пороков — единственно правильный и полный? Обязательно ли доброго, бескорыстного человека считать злодеем только за то, что ему не всегда удается подавить свои природные инстинкты? А человека с черствым сердцем и мелкой душонкой обязательно ли считать святым только за то, что у него этих инстинктов нет? Не с ложной ли меркой мы, жалкие обыватели, подходим к оценке наших заблудших братьев и сестер? Мы судим их, как критики судят о книгах, не по их достоинствам, а по их недостаткам.
...
Разве не позабыто нами самое значение слова «добродетель» ? Прежде оно символизировало доброе начало, заложенное в людях, пусть даже в них коренились и пороки, как плевелы среди пшеницы. Мы упразднили добродетель и заменили ее добродетельками. Не герой — у него слишком много недостатков, — а безупречный прислужник; не человек, творящий добро, а человек, лишь не уличенный ни в одном скверном поступке, — вот наш современный идеал.
...
Так ли радушно встретят у врат рая жирного, прилизанного, «добродетельного» человека, как он надеется?
— Ну, кто там еще? — спросит святой Петр, приоткрыв дверь и оглядывая его с ног до головы.
— Это я, — отзовется добродетельный человек с елейной, самодовольной улыбкой. — Я явился.
— Вижу, что явились. Но есть ли у вас право на вход? Что вы совершили за свои семьдесят лет?
— Совершил? ! — воскликнет добродетельный человек. — Я ничего не совершил, уверяю вас.
— Ничего?
— Ничего; это и есть моя заслуга. Потому-то я и пришел сюда. Я никогда не совершал ничего дурного.
— А какие добрые дела вы совершили?
— Как так — добрые дела?
— Да, добрые дела. Вы даже не понимаете значения этих слов? Кому из людей вы помогли тем, что ели, пили и спали все эти годы? Вы не причинили никакого ущерба — никакого ущерба самому себе. Может быть, если бы вы не опасались ущерба для себя, вы бы совершили и какое-нибудь доброе дело. Там, на земле, насколько я помню, так обычно и бывает. Какое доброе дело вы сделали, чтобы иметь право сюда войти? Здесь не хранилище мумий, здесь обитель мужчин и женщин, живших полной жизнью, творивших добро, и, увы, также и зло, — обитель для грешников, которые сражаются за правду, а не для праведников, которые бегут с поля сражения, спасая самих себя.

Не путайте Православие со всеми Христианами. Христиане остальных конфессий служат Богу не 2-3 раза в год (как в Православии, в праздники), а служат всей жизнью своей. Каждый день. 24 часа в сутки .нужно быть Христианином, нести свет и Божью любовь, соблюдать заповеди Господни, чтобы у людей даже сомнения не возникало в твоей Вере и Духовном состоянии.

Да.
Христианство для тех, кто находится
под преимущественным влиянием гуны невежества.

Я бы не сказала что например Прп. Антоний Великий над собою не работал.

Не смотрите на православных бездельников, прикрывающихся крестами, свечами, золочёными рясами и красивыми словами!!!! Настало новое время - время познания истины!!!! Раньше истину тщательно скрывали от людей. Сейчас идёт массовое изучение писания. Откройте для себя эту прекрасную истину, и она сделает вас свободными.

Тут говорится не о том, что бы не делать добрых дел, а о том, что не надо этим хвалится, ибо благое дело сделанное напоказ не идет от сердца, а преследует только одну цель- показать себя.
Христианство это прежде всего работа над собой, над своими порока, слабостями, грехами.