Иисус искупил грешников дорогою ценой ...у кого выкупил? или от чего? Можно ли вообще так задать вопрос ?

В Новом Завете Христос назван "искуплением" за грехи людей (Мф. 20:28, 1 Кор. 1:30). "Искупление" - славянский перевод греческого слова lytrosis, означающего "выкуп", то есть сумму денег, уплата которой дает рабу освобождение, а приговоренному к смерти - жизнь. Человек через грехопадение подпал в рабство греху (Ин. 8:24 и др.) , и требуется искупление, чтобы освободить его от этого рабства.

Древне-церковные писатели ставили вопрос: кому Христос заплатил этот выкуп за людей? Некоторые полагали, что выкуп заплачен диаволу, у которого в рабстве находился человек. Так, например, Ориген утверждал, что Сын Божий предал Свой дух в руки Отца, а душу отдал диаволу в качестве выкупа за людей. За такое понимание искупления упрекал Оригена святитель Григорий Богослов: "Если великая и преславная кровь Бога, архиерея и жертвы дана как цена искупления лукавому, то как это оскорбительно! Разбойник получает не только цену выкупа от Бога, но и самого Бога! "

По другой трактовке, выкуп был заплачен не диаволу, так как он не имеет власти над человеком, а Богу Отцу. Западный богослов Ансельм Кентерберийский в XI веке писал, что грехопадением человека была прогневана Божественная Правда, которая требовала удовлетворения (лат. satisfactio), но, так как никаких человеческих жертв не было достаточно, чтобы ее удовлетворить, Сын Божий Сам приносит ей выкуп. Смерть Христа удовлетворила Божий гнев, и человеку возвращена благодать, для усвоения которой ему нужно иметь некоторые заслуги - веру и добрые дела. Но так как опять же у человека нет этих заслуг, то он может черпать их у Христа, обладающего сверхдолжными заслугами, а также и у святых, которые совершили в своей жизни больше добрых дел, чем это было необходимо для их личного спасения, а потому имеют как бы излишек, которым могут делиться. Эта теория, родившаяся в недрах латинского схоластического богословия, носит юридический характер и отражает средневековые представления об оскорблении чести, требующем сатисфакции. Смерть Христа при таком понимании не упраздняет грех, а лишь избавляет человека от ответственности за него.

В Восточной Церкви реакцией на западное учение об искуплении как сатисфакции был Константинопольский Собор 1157 г. , участники которого согласились, что Христос принес искупительную жертву всей Святой Троице, а не одному Отцу: "Христос добровольно принес Себя в жертву, принес же Самого Себя по человечеству, и Сам принял жертву как Бог вместе с Отцом и Духом.. .Богочеловек Слово.. .принес спасительную жертву Отцу, Самому Себе, как Богу, и Духу, Которыми человек призван из небытия к бытию, Которых он и оскорбил, преступив заповедь, и с Которыми произошло примирение страданиями Христа''. О том, что Христос одновременно приносит и принимает жертву, говорится в священнической молитве, читаемой на Литургиях Иоанна Златоуста и Василия Великого: "Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй, и раздаваемый, Христе Боже наш".

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/09i/ilarion/tainstvo/36.html

Конечно не у сатаны.
сатана никто. чтобы у него еще и выкупать. Обойдется.
Люди искуплены от вины осуждения.
Выкуп дан справедливости. Если бы не было выкупа, прощение было бы несправедливым.
Выкуп от смерти за грехи.

однако попрежнему рождаемся грешниками. нагромождение нелепых суеверий, причем разных народов и редакций, поэтому массы несоответствий. Верую, ибо нелепо © и не задавайте вопрософф, либо выкиньте фтопку эти суеверия.

когда так ставится вопрос. . всегда возникает встречный. . а был ли мальчик?...

можно, правильный ответ- не у кого ничего он не выкупал

У сатаны. Адам и Ева своим непослушанием предали все человечество сатане. Вот Бог через Иисуса Христа выкупил нас . И всякий, кто в это поверит, признает Христа Господом и Спасителем получит прощение грехов.

Всегда вызывало это утверждение у меня большое неприятие.
ОТНОШЕНИЕ КУПЛИ-ПРОДАЖИ МЕЖДУ БОГОМ И САТАНОЙ - что еще нелепей можно представить.
Но также знаю, что для многих христиан это утверждение - ключевое в их вере, и у меня нет никакого права противоречить им.
Есть же понятие о всеобъемлющем ЗАКОНЕ ЖЕРТВЫ на всех уровнях жизни - как на низшем, так и на духовном уровнях.

«…Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому. 24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода... »
Иоанн. 12:24

[Гал 1:4Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;