Как это:Снова распинают в себе Христа?(Евр6:6)

Грешат.

это когда человек поступает снова и снова по антихристиански

Отказываются от него.

Крещение есть крест. «Ветхий наш человек распят с Ним» , и «мы соединены с Ним подобием смерти Его» . И еще: «мы погреблись с Ним крещением» . Ибо как Христос умер на кресте плотью, так мы в крещении умираем для греха. Поэтому, кто вторично крестится, тот распинает вторично Христа, насколько это в его власти. Но это нелепо. Ибо Он однажды умер и воскрес, и «смерть уже не имеет над Ним власти» (см. Рим. 6:4–9). Итак, нет вторичного крещения, так как нет и вторичного креста. Что же препятствует, чтобы было и третье, и четвертое, и так до бесконечности? Не просто сказал: «снова распинают» и остановился; но еще прибавил: «в себе» , чтобы показать, что мы, проводя беспечно свою жизнь в предположении, будто существует другое крещение, совершаем все так, как бы сами поддерживали в себе дурное мнение.

Если человек знает законы и пример Иисуса, но поступает вопреки этого, то это и есть.

Апостол сказал подобную мысль чуть дальше в этом письме: «Если мы, получив точное знание истины, НАМЕРЕННО грешим, то не остается больше жертвы за грехи» (Евреям 10:26).
Это уже означает грешить против святого духа и идти против Бога намеренно. При этом сердце испорчено настолько, что раскаяние уже невозможно.
Поэтому любое пренебрежение наставлениями из Слова Бога может быть первым шагом к развитию взглядов и черт, способных довести до намеренного греха и полной потери Божьего благоволения.

Это понятие иносказательное его нужно переносить на духовный мир человека14. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
15. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.
16. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17. ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20. идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны) , ереси,
21. ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
24. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.