Вопросы про православие ребёнка 16 лет.

ну. задумываться начали, уже не плохо. . Главное во всем, не злоупотреблять, в том числе и думалкой) ) а то у многих голову сносит, был сдвиг по фазе, становится по антифазе) )
Штамп в паспорте нужен в первую очередь государству) вы с ним заключаете контракт о вашей совместной жизни. . ну оно в случае проблемной ситуации берется вас рассудить) ) венчание нужно церкви, вы заключаете контракт с нею, где она обязуется вас регулярно стричь, а вы соотвественно не брыкаться при этом. Так же, автоматом ваши будущие дети по умолчанию становятся адептами той или иной церкви, религии. . На тоже направлено и чтение писаний и прочих обрядов) ) Так что думайте, для этого человек и живет на планете земля) что бы думать, делать жизнь лучше, менять ее к лучшему. . Кому как не молодым это делать сейчас? )
Ну а что великая грешница) ) все мы такие) ) даже если реально. физически не грешим, в голове у каждого свои тараканы копошатся) ) Нужно просто уметь управлять этими насекомыми))

Раз уже начала думать - просто не прекращай.
Смысл в твоей жизни будет ровно тот, которым ты сама её наполнишь!

Скачайте и прослушайте леции Алексея Ильича Осипова
и игумена о. Петра Мещеринова.

Вопросы.. .вопросы.. .СЮДА.

http://convent.mrezha.ru/index.htm
http://www.taday.ru/vopros/

В 16 лет - уже не ребенок.
Мария уже Христа родила!

Почитай Священник Анатолий Гармаев. Пути и ошибки новоначальных.
Мне помогло.

2) душа - это единственное, что у вас есть из нетленного. Если не ее спасать, то тогда вообще ничего.

С такими вопросами лучше подойти к священнику и с ним поговорить и выяснить все вопросы а не тут писать.

Религия не любит думающих людей, ей нужны тупые бараны - фанатики. Поймите, жизнь дана чтоб жить, а не готовится к загробной жизни. Надо просто жить, и радоваться каждому дню. Создать свою семью и воспитать детей. Вы молоды, и все у вас впереди, и не замарачивайтесь на религии, это ваша жизнь, и вы сами постройте свое счастье. Удачи вам!!!

А Вы расскажите об этом на исповеди.

"Царствие Божие силой берется"
Теперь от тебя требуется проявить эти усилия.
Желаю тебе найти хорошего духовника, который поможет разобраться в себе.

ыыы 16 лет ребёнок ты шутиш? человек перестаёт быть ребёнком начиная думать свой головой=) 1 ты права штамп в паспорте это фигня бумажка подотри какашку не больше.... уж не знаю что там преблюдодеяние но жить надо с тем кого любиш на самом деле а если полюбил то это на вечность и полюбить по настоящему можно многих 2 ну это только у христиан для меня смысл жизни совсем другой и чтение *священых* писаний не столь важный процес в жизни я например их совсем не читаю.. . грех это то что предумал человек а делается через усилие лиш то что тебе не нравится делать.. . я примерно твоего возраста если хочется задавай какие хочеш вопросы мне всёравно занятся нечем поотвечаюXD

Сходи на собрание к баптистам, или пятидесятникам, там нет формальностей и обрядности.

переходи в нормальное христианство.
православие это религия жрецов и глупые ритуалы.

В настоящем христианстве:
1. Можешь смотреть какие угодно фильмы - ну только конечно не порно или ужасы сильно кровавые аморальные вобщем за моралью все таки надо присматривать. А так смотри все что нравиться.
2. с супругом можно штамп и не ставить - но понимать что если живешь с кем то то он уже муж, а не просто тело на ночь, если переспишь - расходиться уже нельзя.
3. душу не надо спасать всю жизнь. Душа спасена в день когда ты приняла Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. - Душа уже спасена, - если согрешила - покайся и опять спасена. То есть в нормальном христианстве душу не спасают всю жизнь а уже имея спасение просто находятся в нем и если согрешил и душа опять не спасена - то покаялся и опять живи и радуйся.
4. Для жизни в Боге не обязательно каждый день библию читать! достаточно прочитать несколько раз и просто знать что там написано, просто надо жить и поступать как учил Христос.
На богослужения тоже ходить НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО - хотя и желательно чтоб общаться с единомышленниками.

НИКАКАЯ ТЫ НЕ ГРЕШНИЦА, просто глупое православие из тебя уже все соки выжало - ты уже как труп живой наверно ...Тикай оттуда пока не поздно, а то всю жизнь себе покалечишь.

если человек не раб (чего-либо или кого-либо) , он сам решает, что ему можно, а что нельзя.
У свободного человека есть только один ограничитель его действий - собственная совесть.
молодец, что начала думать сама

Ксения, я свой ответ написала Вам в почту. Прочтите, пожалуйста.

Попробуйте разделить Хрестианство и Православие. Это разделяется. Православие - славить правь

Преподобный Исаак Сирин

Исцеление души.
Оно бывает не от знания истин Божиих, а от их делания. Теоретическое знание без делания заповедей Божиих пользы не приносит.
Знаешь, возлюбленный, что, если не будет исцелена страстная часть души, не обновится, не освятится втайне, не будет связана житием Духа, то душа не приобретет здравия и не освободится от того, чтобы не печалило ее встречающееся ей в твари. И исцеление сие может совершиться по благодати, как было с блаженными Апостолами; потому что они верою усовершились в любви Христовой. А иногда бывает, что душа приобретает здравие законно. Ибо, кто деланием заповедей и трудными делами истинного жития препобедил страсти, тот пусть знает, что законно приобрел он душевное здравие, и отдоен млеком (заповедей) от отелесения мира сего, и отсекся от него обычай прежних его впечатлений (греховных) , и возрожден, как и первоначально, в духовном, и по благодати был узрен в области Духа, в мыслях внутреннего человека, и приял его в себя мир новый, несложный.
Когда же ум обновлен и сердце освящено, тогда все возникающие в нем (в сердце) мысли возбуждаются сообразно с естеством того мира, в который вступает оно. Сперва возбуждается в нем желание Божественного, и вожделевает оно общения с ангелами и откровения тайн духовного (подаваемого Духом) ведения; и ум его ощущает духовное ведение тварей, и воссиявает в нем созерцание тайн Святыя Троицы, также — тайн достопоклоняемого ради нас домостроительства, и потом всецело входит в единение с ведением надежды будущего.
Итак, из того, что я написал тебе, уразумей состояние свое. Если бы душа, когда заключена в области страстей, могла истинно возлюбить Бога, то не имела бы большой нужды спрашивать и дознавать о таинствах мира духовного. Но явно, что обучение и ведение (познание таинств духовного мира) при страстях не приносит пользы, и недостаточны для того, чтобы отверсть дверь, заключенную пред лицом чистоты. Если же отъяты от души будут страсти, то ум просвещается и устрояется на чистом месте естества, и не имеет нужды в вопросах, потому что ясно видит блага, обретающиеся на своем месте. Ибо, как внешние ваши чувства не вследствие обучения и вопросов ощущают соприкосновенные им естества и вещи, но каждое чувство естественно, а не с помощию вопросов ощущает встречающуюся ему вещь (потому что нет учения посредствующего между ощущающим и ощущаемым (между чувствами и предметами) : слепому сколько ни говори о славе солнца и луны, о сонме звезд, о блеске драгоценных камней — и приемлет, и судит, и представляет себе красоту, какую имеют они, только по названию, знание же и рассуждение его далеки от сладости, доставляемой самым видением: так, подобным сему образом, представляй себе и о созерцании духовном. Ибо ум, прозирающий в сокровенные тайны Духа, если он в своем естественном здравии, вполне созерцает славу Христову, а не спрашивает и не учится, но наслаждается тайнами нового мира, превыше свободы воли своей, соразмерно горячности веры и надежды на Христа, как написал блаженный Павел: еже видим, что и уповаем? Терпением ждем (Рим. 8, 24,25).
(Слово 55, стр. 259—261).

Крест.
Путь Божий - крест ежедневный.
Путь Божий есть ежедневный крест. Никто не восходил на небо, живя прохладно (с послаблением себе) . О пути же прохладном знаем, где он оканчивается. Богу неугодно, чтобы беспечным был тот, кто Ему предал себя всем сердцем. Попечение же его должно быть об истине. А из сего познается, что под Божьим он Промыслом, когда Бог непрестанно посылает ему печали.
Промысл никогда не попускает, чтобы живущие в искушениях впадали в руки демонские, особливо если они лобызают ноги у братии, прикрывают и утаивают их вины, как бы свои собственные. Кто хочет в мире сем не иметь попечений (жить без подвига за истину) и вожделевает этого, но желает и в добродетели упражняться, то не на ее пути. Ибо праведные не только по воле своей подвизаются в добрых делах, но и невольно выдерживают сильное борение с искушениями, во испытание своего терпения.