Почему Академик Н. Н. Боголюбов, не хотел, чтобы над его телом совершалась "гражданская панихида"..??

видимо считал что напоследок... когда ничто уже не грозит, можно и плюнуть показав себя

Видимо причина была, если его воля такой была, пусть покоится с миром.

столько двуличных людей под патетикой прщания.. .

церковное сглаж\ивает...

Наверное он считал, что это лишнее и не приемлемо к его отношению к вере.

Российская история знает много однофамильцев и даже полных тезок Боголюбовых! если речь идет о:
Никола́й Никола́евич Боголю́бов (8 (21) августа 1909, Нижний Новгород — 13 февраля 1992, Москва) — выдающийся советский математик и физик-теоретик, академик РАН (1991), академик АН СССР (1953) и АН УССР (1948), основатель научных школ по нелинейной механике и теоретической физике, с 1956 года — директор лаборатории теоретической физики Объединённого института ядерных исследований (ОИЯИ) в Дубне, с 1965 по 1988 год — директор ОИЯИ.

Был православным верующим. Трудно охарактеризовать совокупность интересов Н. Н. Боголюбова, не имевших отношение к математике, физике, механике. Он был универсалом и, как заметил А. Д. Сахаров, знал очень многое… Вся совокупность его знаний была единым целым, и основу его философии составляла его глубокая религиозность (он говорил, что нерелигиозных физиков можно пересчитать на пальцах) . Он был сыном православной церкви и всегда, когда ему позволяло время и здоровье, он ходил к вечерне и к обедне в ближайшую церковь.

учил ффизике а верил в метафизику ---ббываеть однако

Потому что умный и верующий был человек)

С Боголюбовым всё более ли менее понятно.
А на похоронах Генсека ЦК КПСС Л. И. Брежнева в 1982 присутствовал лично Патриарх РПЦ. И это весь советский народ наблюдал в прямой тв трансляции!

Потому что был православным. )

А кто их разберёт... У них свои причуды...

Из сострадания

В полной мере соответствовал своей фамилии. ))

Возможно не он а его родственники, а хоронят еще всегда поближе к родственникам, может там у него место было халявное, или у него приколы такие, хотя мне кажется попы подсуетились, они всех ученых под себя пытаются подмять, как показуху для овец сделать, вон мол смотрите даже ученые в бога верят, и судя по вопросам прокатывает.

я тоже не хочу - зачем нада эта муть

очевидно не хотел шумихи. . какие тут вопросы могут быть
ну а то как похоронили, это уже не в его власти было уже..

Ответ содержится в вашей ссылке.
БОГОЛЮБОВ ВЕРИЛ В БОГА, ПОМПЕЗНОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ПАНИХИДЫ НЕ ХОТЕЛ ...
Для верующего человека достаточно отпевания.

http://www.izvestia.ru/news/457983

В каждой избушке - свои игрушки.

Он был буддистом.

По той же причине, что и Толстой.
"То что я отрёкся от церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо. Но отрёкся я не потому, что я восстал против Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желаю служить Ему. Прежде, чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически церковь:
- теоретически я перечитал всё, что мог об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие;
- практически же - следовал в продолжении года всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы.
И я убедился, что учения церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения. Сказано также, что я отвергаю все таинства. Это совершенно справедливо. Все таинства я считаю неизменно грубым, не соответствующим понятию о Боге и христианскому учению колдовством и кроме того нарушением самых прямых указаний Евангелия. В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, которое могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство; в совершении таинства брака над людьми, и в допущении разводов и в освящении браков разведённых вижу прямое нарушение и смысла и буквы евангельского учения. В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением. В елеосвящении также как и в миропомазании, вижу приёмы грубого колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах, молитвах, заклинаниях, которыми заполнен требник. Про Христа, выгнавшего из Храма быков, овец и продавцов, должны были говорить, что Он кощунствует. Если бы Он пришёл теперь и увидел то, что делается Его именем в церкви, то ещё с большим и более законным гневом, наверное, повыкидывал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и всё то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей Бога и Его учение. "

4 апреля 1901 года.
Полное собрание сочинений т. 34

прихоть больного умом старика потому что ведь быть академом еще не значит быть психоздравым людишом. у альбертки несмотря на его гений сыны на дурке провели время а на перельманку глянтя - сыр, бос и неопрятен и еще наверно судя по старью что носит дурно пахнет. вот и боголюбка типа обиделся на весь мир что его оппонеты хихикать придуть на гроб глядучи. а он с головой умер спросить треба а то еще и бегемотка мог спереть вот и забоялсi

По причине религиозных предрассудков, но я рад, что он был верующим.

у нас давно в кучу смешаны гражданская панихида и Православный ОБРЯД. так что это пустые слова.
блаблабла

Главный пункт в биографии:
"Н. М. сидел уже третий год, и его здоровье, вообще слабое, все время ухудшалось. Тогда в 1932 г. Н. Н. поехал в Москву и явился к Местоблюстителю Патриаршего Престола митрополиту Сергию (Страгородскому) . Сергий, хорошо знавший Н. М. и всю его семью, принял Н. Н. и посоветовал обратиться непосредственно к председателю ОГПУ Менжинскому. "Но, - предупредил Сергий, - Вы рискуете. Вы или выручите отца, или погибнете".

Н. Н. добился приема у Менжинского, и тот дал распоряжение освободить Н. М. , что и было выполнено. После освобождения он прожил немногим более двух лет.... "

пока был жив или когда уже умер?

Потому что он иудей.

Если человек верил в Бога, зачем ему гражданская панихида? Есть отпевание-этого достаточно.

потому что умер он в чине схимонаха, а это значит он отказался от всего мирского

Был верующим православным христианином

Ну когда же верующие поймут, что частные случаи не в силах изменить общей тенденции?
А тенденция, например, такова: http://www.stephenjaygould.org/ctrl/news/file002.html
Когда ученым дают свободу верить или не верить, они намного чаще выбирают атеизм.

потому что он считал, что * гражданская панихида * - не что иное, как иезуитское
изобретение минувшей эпохи марксизма - ленинизма

потомучто не правильно это

Доброе утро! Удачного вам для, хорошего настроения и улыбок прохожих!

не хотел ни каких языческих обрядов над своим телом что б делали

Николай Боголюбов родился в семье преподавателя богословия, философии и психологии, духовного писателя и протоиерея Русской православной церкви Николая Михайловича Боголюбова [1]. Мать будущего учёного, Ольга Николаевна, урождённая Люминарская, была преподавателем музыки.

В 1916 году семья переехала в Киев. Детство Николая прошло в годы гражданской войны, их семья бедствовала, и образованием мальчика занимался его отец. Заметив у сына талант и тягу к физико-математическим наукам, отец брал для него книги в университетской библиотеке. После завершения семилетки Николай уже самостоятельно занимался математикой и физикой. К середине 1922 года его знания по математике и физике были сравнимы с полным университетским курсом. Его учителями были академики Д. А. Граве и Н. М. Крылов.

В 1925 году, когда Боголюбову было 17 лет [источник не указан 192 дня] , малый президиум Укрглавнауки принял решение: «Ввиду феноменальных способностей по математике, считать Н. Н. Боголюбова на положении аспиранта научно-исследовательской кафедры математики в Киеве» . В 19 лет защитил кандидатскую диссертацию, а в 1930 году — докторскую.

В 1934—1958 годах работал в Киевском университете (с 1936 года — профессор) . В 1950 году начал работать в Математическом институте имени В. А. Стеклова и Московском государственном университете имени М. В. Ломоносова. С 1950 по 1953 годы возглавлял в Арзамасе-16 математический отдел. С 1956 года также работал в Объединённом институте ядерных исследований (с 1965 по 1988 год являлся его директором) . В 1963 году был избран академиком-секретарём отделения математики АН СССР. В период 1965—1973 годов — директор Института теоретической физики АН Украины. Будучи директором ОИЯИ, возглавлял также МИАН.

Был советником президиума РАН, главным редактором журнала «ФЭЧАЯ» , членом редакционной коллегии журнала «Теоретическая и математическая физика» .

Много времени и внимания уделял общественной деятельности. Избирался депутатом Верховного Совета СССР 7—11 созывов (последний — в 1984 году) [2], был участником Пагуошского движения учёных за мир.

Был православным верующим. А. Н. Боголюбов писал: «Трудно охарактеризовать совокупность интересов Н. Н. Боголюбова, не имевших отношение к математике, физике, механике. Он был универсалом и, как заметил А. Д. Сахаров, знал очень многое… Вся совокупность его знаний была единым целым, и основу его философии составляла его глубокая религиозность (он говорил, что нерелигиозных физиков можно пересчитать на пальцах) . Он был сыном православной церкви и всегда, когда ему позволяло время и здоровье, он ходил к вечерне и к обедне в ближайшую церковь.» [2]

В середине 1989 года при поддержке Н. Н. Боголюбова верующим Дубны был передан храм Похвалы Пресвятой Богородицы, находившийся в собственности ОИЯИ [1].

Был женат, в браке родились двое сыновей. Старший сын Николай — известный специалист в области математической физики и статистической механики, главный научный сотрудник Математического института имени В. А. Стеклова, член-корреспондент РАН.