Религия, вера
Принимает ли Бог религию, которая отвергает Его закон? Слушает ли Он молитвы духовенства, которое искажает учения Христа?
Узость протестантского взгляда на спасение заключается в том, что начальную проповедь о спасительности веры в Иисуса Христа, которой изобилует Писание Нового Завета, они предлагают как конечную. Никто из православных не станет возражать тому, что Евангелие своею целью имеет то, чтобы люди уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Ин. 20,31), достигая, наконец, верою спасения душ (1Пет 1,9). Что верующий в Сына имеет жизнь вечную (Ин. 3,36). И, конечно же, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом, и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься. Потому, что сердцем веруется в правду, а устами исповедуется ко спасению (Рим. 10,9-10; а также Гал. 2,16; 3,26; Еф. 2,8 и др) . Но, даже при обилии цитат о спасении верой, в протестантском тезисе, – "Всё Священное Писание свидетельствует, что человек может быть уверен в своём вечном спасении или гибели здесь на земле"[15] нельзя не заметить нарочитую односторонность.
Если бы Священное Писание исчерпывалось бы лишь подобными восклицаниями, то, пожалуй, такой вывод был бы оправдан. Но, в Писании рядом с подобными изречениями о необходимости веры для спасения есть и (как может показаться с первого взгляда противоречащие им) высказывания определённо учащие о том, что сама вера во Иисуса Христа не может служить критерием или тем более гарантом спасения христианина. Ап. Иаков: и бесы веруют и трепещут (Иак. 2,19). Посему человек оправдывается делами, а не верою только (2,24; 14-17). Как бы в противовес словам ап. Павла: всякий, верующий в Него, не постыдится.. . ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся (Рим. 10,11;13), из уст Самого Христа слышим: Не всякий говорящий Мне: Господи, Господи, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего (Мф. 7,21). В изображении последнего Суда из среды осуждённых звучат слова о вере и делах: многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? " (Мф. 7,22). И в посланиях того же апостола Павла читаем: Если имею ...всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто (1Кор. 13,2).
Итак, наличие веры во Христа не даёт гарантии спасения. Она лишь важнейшее обстоятельство (условие) осуществления личного спасения. Это фундамент, на котором нам необходимо строить храм души для вселения Духа Святого (1Кор. 3,16; 6,19), это – свет, который позволяет нам видеть своё реальное состояние. К тому же, при соотношении веры и спасения, неизбежен (едва ли определимый со вне) вопрос о качестве веры, т. е. о её внутреннем соответствии внешнему благочестию.
Если бы Священное Писание исчерпывалось бы лишь подобными восклицаниями, то, пожалуй, такой вывод был бы оправдан. Но, в Писании рядом с подобными изречениями о необходимости веры для спасения есть и (как может показаться с первого взгляда противоречащие им) высказывания определённо учащие о том, что сама вера во Иисуса Христа не может служить критерием или тем более гарантом спасения христианина. Ап. Иаков: и бесы веруют и трепещут (Иак. 2,19). Посему человек оправдывается делами, а не верою только (2,24; 14-17). Как бы в противовес словам ап. Павла: всякий, верующий в Него, не постыдится.. . ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся (Рим. 10,11;13), из уст Самого Христа слышим: Не всякий говорящий Мне: Господи, Господи, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего (Мф. 7,21). В изображении последнего Суда из среды осуждённых звучат слова о вере и делах: многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? " (Мф. 7,22). И в посланиях того же апостола Павла читаем: Если имею ...всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто (1Кор. 13,2).
Итак, наличие веры во Христа не даёт гарантии спасения. Она лишь важнейшее обстоятельство (условие) осуществления личного спасения. Это фундамент, на котором нам необходимо строить храм души для вселения Духа Святого (1Кор. 3,16; 6,19), это – свет, который позволяет нам видеть своё реальное состояние. К тому же, при соотношении веры и спасения, неизбежен (едва ли определимый со вне) вопрос о качестве веры, т. е. о её внутреннем соответствии внешнему благочестию.
Можно подумать что иеговизм не исказил учение Христа)))) ) Вы так спрашиваете, как будто сами лучше православных. Не мешало бы вам вспомнить притчу о фарисее и мытаре)))))
Бог любит всех и его любовь не изменяется от того что человек меняется. Более того Бог оказывает больше заботы о том кто больше изранен своими грехами и нуждается в помощи.
Ольга Козырева
Бог -то любит, но часто безответной любовью. А любовь, как и вера без дел мертва.
Евр. 19:26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
Евр. 19:26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
Вначале Творцу Вселенной сами приписали личностные характеристики, взяв их у человека, а теперь еще и задаем подобные вопросы. Фантазируйте дальше. Любой ответ есть фантазия.
Притчи 28:9
Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва--мерзость.
Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва--мерзость.
1.Ереси, отвергающие Его закон, не принимает.
2.Молитвы православного духовенства слушает.
2.Молитвы православного духовенства слушает.
Ольга Козырева
Сможете назвать первого православного, о ком говорится в Писании? Только факты, пожалуйста, а не старушечьи басни....
Он принимает все сразу и в любом виде. Пример, Природа! А реакция Его простая. Все живет по одним Законам. И получим то, что заслуживаем, рано или поздно.
любая религия ИСКАЖАЕТ ДУХОВНОЕ УЧЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА И ПРОТИВОСТОИТ ЕМУ, А СЛЕДОВАТЕЛЬНО И БОГУ! но" ЗРЯ УЧАТ УЧЕНИЯМ И ЗАПОВЕДЯМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ" - так сказал ОН о религиозном учении ПОПОВ. а если так, то зачем БОГ будет слушать ПОПОВСКУЮ БОЛТОВНЮ!
Укажите где сказано, что священослужителям нельзя брать в руки оружие. В войну многие священослужитеи защищали Родину в рядах Армии. Нет больше той любви, кто душу свою положит за други своя. Чтобы вы сказали про священика который видя, как убивают человека, стоял бы и молился вместо того чтобы оказать помощь.
Ольга Козырева
Мф. 26:51 И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;
52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;
Ольга Козырева
Одно дело умереть за кого-то, другое - убить человека. Почувствуйте разницу!
Вообще-то Богу до балды как и во что мы верим. Для него главное что бы мы могли жить вместе как братья не желая причинить боль всем, не только людям. А молитвы Он слышит все, но отзывается только на те, которые исходят из искренности и к тому же молитва это не то, что обычно прописано и заучивается. Молитва это искреннее, от сердца общение с Богом и не важно как это происходит.
1.Если Бог принимал все религии, Он бы вообще не давал никаких законов.
2.Исаия 1:14,15: Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
делайте выводы)
2.Исаия 1:14,15: Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
делайте выводы)
Согласен с вами!
"Священники РПЦ в армии учатся убивать качественно. "
"Священники РПЦ в армии учатся убивать качественно. "
Да если они молятся даже не Богу, а идолам рисованным, как же он будет слушать их молитвы, а вообще конечно мерзкая религия, сплошная ложь и оккультизм.
Вот дай таким волю, им костра инквизиции уже будет мало, наверное концлагеря построят.
Вот дай таким волю, им костра инквизиции уже будет мало, наверное концлагеря построят.
Зарина Кувшинова
Загляните в словарь и узнайте,что такое икона и что такое идол,а потом можете писать в ответах.
Бог не религию принимает, а общину Своего завета - Православие.
Ольга Козырева
Сможете назвать первого православного человека, о котором говорится в Писании? Или изволите рассказывать басни, под видом преданий?
Похожие вопросы
- Как определить какая христианская конфессия живет по заповедям Бога, а какая из искажает учение Христа?
- Почему адвентисты живут по ВЗ, и во многом искажают учение Христа?
- Почему Духовенство искажает учение Христа называя Христиан Рабами Божьими. Ведь написано вы все сыны Всевышнего.
- Почему вы считаете баптистов сектой??? В чем они искажают учение Христа???
- Для чего люди идут в священники, если искажают учение Христа, и все их «богослужение» (?внутри)
- С какой целью ЖИДОМАСОНЫ организовали секту СИ искажают учение Христа ересь жидовствующих
- Почему некоторые искажают учение Христа, утверждая, что то, что в Библии называется вином, был виноградный сок?
- У кого нибудь есть инструкция как любить тех кто несет заразное учение, которое погубит учение Христа?
- У веры первый враг это религия,которая искажает веру и загоняет в свои рамки не давая ей исполнять волю Божью?
- Как вы относитесь к прихожанам РПЦ, которые следуют учению Христа?
Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую (а не право- или лево- славную)
Деяния 15:
10Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
11Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся