Религия, вера

Протестантам. В чем здесь протест?

Жулдыз ******
Жулдыз ******
8 297
тут протеста не увидел, вообще даже не знаю, что и думать об этом
Ваня Иксарь
Ваня Иксарь
19 620
Лучший ответ
желание протеста всегда переходит в желание разрушать, или внешнее (революция ) или внутреннее (собственная душа )
Власть развращает, поэтому я против николаитов (разделение на священство и прихожан) и буду выступать против николаитов и Бог их ненавидит.
Жулдыз ****** Без священства Церковь - как стадо без пастыря. Священство настолько важно для Православия, что на вопрос: "Когда поместная церковь является Церковью?", дается ответ: "Когда есть священник - есть и поместная церковь". Т.е., Церковь понимает, что Она может быть без храмов и монастырей, без обрядов и церковной утвари, но не без священства. Таким образом, все поместные церкви сосредоточены вокруг своего пастыря, т.к. он только имеет право совершать Таинства и священнодействия.
Первое место - это Ин. 20:21-23: "...как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого... кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся". Подобные места находятся в Мф.16:19; 18:18, где Христос дает Апостолам еще право вязать и развязывать, т.е., устроить Церковь. Для протестантов эти места Писания одни из нелюбимых. Сектантам вообще постоянно в Писании либо чего-то не достает, либо что-то мешает. Вряд ли вы услышите когда-либо проповедь на эт
Жулдыз ****** в Церкви с самого начала существует трехчинное священноначалие: епископский, пресвитерский и диаконский чины. В Н.3. трудно выделить разницу между епископом и пресвитером по той простой причине, что эти слова использовались взаимозаменяемо (см. напр. Тит. 1:5,7), и это закономерно, т.к. пресвитер есть и епископ (т.е., блюститель), а епископ есть и пресвитер (т.е., старейшина). Но неправильно думать, что все они были равны по чину. В Н.3. терминология в этом отношении еще не была строго определена, и для того, чтобы понять различие между епископом и пресвитером, нужно обращать внимание не на то, каким словом называется священнослужитель, а на права и метод поставления пресвитеров. Тут же мы увидим, что Тит и Тимофей были епископами, а не простыми пресвитерами.
Жулдыз ****** Запад же внес новые догматы, новое учение и раскол и отпал от Церкви. Кроме того, даже если статистически подумать: если один епископ остался на одной стороне, а 4-ре на другой, то кто от кого отделился? А на момент раскола было 5 епископов: Иерусалимский, Римский, Антиохиский, Александрийский и Константинопольский. Ведь не нужно быть большим богословом и аналитиком, чтобы понять, что причина этого разделения кроется в гордости папы римского:"Я теперь наместник Христа на земле; я главнее всех других епископов; то, что я теперь буду сам говорить и решать - непогрешимо".
Написано: "По плодам их узнаете их" (Мф. 7:16). Смотря же на историю католицизма после разделения, можно сразу видеть эти плоды отступления; плоды того, что Дух Святой отошел от них: крестовые походы, которые начались спустя несколько лет после отпадения Запада от Церкви, инквизиции, индульгенции, догматы о чистилище и непорочном зачатии Девы Марии, обязательное безбрачие священников, моральное разложение клира и всего
Протест против власти Папы.
СП
Сергей Поляк
90 043
Жулдыз ****** православные 1054г , и раньше протестовали
Протестанты это вот лютеране, англикане и кальвинисты. В чем их протест. Он изложен в 95 тезисах Мартина Лютера. В чем основы вероисповедания, так это тоже изложено:
В Аугсбургском исповедании говорится: «Для истинного единства христианских церквей достаточно, чтобы единым образом в соответствии с чистым пониманием проповедовалось Евангелие и совершались таинства согласно божественному слову. И нет нужды для истинного единства христианской церкви, чтобы всюду совершались учрежденные людьми единообразные обряды». Поэтому основа - Евангелие, Аугсбургское вероисповедание (основные принципы лютеранского вероисповедания) . Формула Согласия (формула тео­логических догматов, которые позволяют лютеранским Церквям иметь между собой согласие в учении Церквей) . Краткий катехизис Мартина Лютера (разъяснение основ христиан­ской веры) .
А вот все это никакого отношения к протестантам не имеет. Это отдельные секты, новые конфессии и прочее. И надо говорить прямыми словами новые баптисты развлекаются, новые харизматики кричат. Поэтому, вот как-то соизмерьте свои позиции с историей, религиоведением и не занимайтесь политикой вокруг религии.
Собственно говоря у Вас нет причин всех мешать в кучу и причин оскорблять те же лютеранские церкви Финляндии, Норвегии, Германии. Прибалтики и даже в России. Это уже не солидно, тем более на такой позиции и не стоит РПЦ, которая поддерживает дружеские отношения.
Любовь Сычева
Любовь Сычева
41 427
Жулдыз ****** начали с отсечения "католицизмов", только писание=плод 22000 направлений сект(вся история с религиоведением)!
Кошмар.