А зачем нужны ритуалы? разве богу важно соблюдение каких то условностей?

Можно сказать так. .

Вера в Бога без ритуалов. . все равно, что - слушать либретто оперы без голосового сопровождения.

Тут даже не в Боге дело. . а в самом настрое человека..

посредству Церковных Таинств человек становится причастен Благодати Святого Духа

Ведомые особи обезьяньей стаи регулярно демонстрируют лояльность вожаку определенными телодвижениями, показывающими их униженное состояние. Религиозные ритуалы -- это развитие обезьяньих повадок.

как один из элементов зомбирования, дорогие мои мальчики, девочки и прочие

Они нужны нам, чтобы вознести дух к Нему. Можно стоять в храме и пинать балду, ковыряясь в носу, только кто вы после этого?

ритуалы есть способ эмоционально осознать произошедшее. сделать его не опасным создать иллюзию контроля. это как бы послание - вот смотрите мы управляем смертью - пляшем кидаем цветы в ящик - отправляем парня в далекий путь. и сами себя гиптнотизируем в трёх убеждениях. парень жив но не здесь, мы управляем процессом смерти, мы умрем но нам так же помогут - не будем боятся смерти.

как любому другому монарху и единодержателю, Богу нужны свидетельства любви к нему. даже в виде готовности убить собственное чадо.
человеку, как любому стадно-стайному животному, нужен вожак и условные знаки внимания ему.
поэтому это им взаимонеобходимо (естессно, касательно верующих-Бога, атеисты тут ни при чем)))))))

Бог сам создал церковь и показал как надо поминать его то есть показал нам евхаристию

24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли, не живёт в храмах, построенных руками, 25 и руки человеческие не служат ему, как будто он в чём-нибудь нуждается, потому что он сам даёт всем жизнь, и дыхание, и всё. 26 От одного человека он произвёл всякий человеческий народ для обитания по всему лицу земли. Он установил определённые времена и пределы обитания людей, 27 чтобы они искали Бога, старались ощутить его и нашли, хотя он и не далеко от каждого из нас. 28 Поскольку мы им живём, и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших поэтов говорили: „Все мы — его потомство“.
29 Итак, как потомство Бога, мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, серебру или камню, как некое высеченное произведение искусства и вымысла человека. ( Деяния 17:24-29 ).

Вся наша жизнь состоит из условностей. Когда Вас приглашают на прием к президенту, Вы же не приходите голой и в грязном нижнем белье. А Господь выше всех начальств и властей (для верующих) . И поклонение ему тем более требует определенных ритуалов.

сложность Православия - это не уклонение от простоты во Христе, а результат развития живого организма, чем и является Церковь как тело.
Дым фимиама символизирует Духа Святого, который наполняет Собою храм и молитвы Церкви (ср. Пс. 140:2; Откр. 8:4). Семисвечник означает полноту Божию и полноту Церкви, а также 7 таинств Церкви. Интересно отметить, что Иоанн Богослов в Откровении видел небесное служение Богу, и там он наблюдал и семисвечник (Откр 1:12; 2:1), и жертвенник (8:3), и кадильницу, и фимиам, т. е. , ладан (8:3), и престол (7:15, 17), и Христа, облаченного в священническую одежду (1:13). Все это без исключения есть в храме правславном, т. к. Церковь есть отображение, тень небесного (ср. Евр. 8:5). В протестантизме же во всех его бесчисленных ветвях не ровным счетом ничего из этого, нет даже подобия Церкви. Это же поразительно!

Если это написано в Библии значит имеет значение и тайный смысл.

Смотря какие ритуалы. Если песнопения о Боге, то они помогают к духовному осмыслению вещей. Ну опят же смотря какие песни, а то есть такие, что представляют Бога каким-то злым надзирателем, желающим все время кого-то наказать.

Они нужны тем, кто их придумал.
А понятие "БОГ" в наше время должно быть другим. Так, когда-то думая, что Земля плоская - мы узнали, что это не так. Но в то же время в те же времена думая, что БОГ - есть библейское понятие, мы упорно не желаем менять свое богопонимание по мере нашего развития.
Где логика?

Ритуалы это помощь в накоплении неких средств предоставляющими данные услуги. Ни Богу ни человеку они не нужны и не полезны.
Скорее наоборот, они отводят от Бога, так об этом и написано в Исаии 1:11-20

Ритуалы к Богу вообще никакого отношения не имеют.. . любой ритуал обладает собственным семантическим значением (иногда довольно емким и сложным) , возьмите к примеру простейший ритуал рукопожатия или утреннего умывания.. . Поэтому ритуалы нужны для построения формы, которая предполагает наличие определенного содержания, хотя.. . только предполагает.. . :-)))

Богу не нужны. Людям нужны.

Богу они не нужны, они нужны людям, т. к думают что только через определёные ритуалы Бог лучше услышит и увеличится эффективность сказаных слов

Это технология единственно верной передачи информации в веках - отдать в руки невежд!

Если бы я был богом, мне бы было приятно видеть, как мне все льстят и подлизываются.. . А пока я полубог приходится и грубость от серых людишек терпеть...