Применяется ли сейчас такое наказание, как "отлучение от церкви", и чего бояться отлученным ?

Да, его никто не отменял. Если например, человек не желает верить согласно учению Церкви, нет и смысла тогда его уделять Таинствами. Ведь то же Причастие в этом смысле окажется не благодатью, но ядом для грешника. При причастии Иисус входит в жизнь грешника и начинает ее исправлять. А не желающий жить в согласии с Церковью - противится этому. В результате - болезни, несчастные случаи и пр.

Апостол Павел предупреждает: "Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей".

Именно поэтому Церковь и применяет к глубоко укорененным грешникам отлучение.
Бояться же отлученным надо именно отлучения от Благодати Божьей, которую мы и получаем с Таинствами.

Чушь всё это. И раньше Чушью было. .

Отлучённый от церкви не ссы, Херня всё это.

Вот если тебя от великого бога Деньги отлучат, вот это серьёзно, это путь на помойку.

Применяется и довольно часто, но все же отлучение это мера воздействия на грешника с целью его покаяния.

в отдельной её иерархии применяется, это как воры в законе "опустят" вора в законе.
также в госдуме, также среди прости=туток, также всюду, ибо организм един.
первые уже стали последними, ибо последние есть первые, это закон единой бесконечности, баланс адского идеала.
совершенный идеал стоит на бесконечных вариантах, скрытых от человеческого разума.
скоро соединение, всё поймёте.

Наказание такое безусловно применяется.
Бояться? Ну, тут для кого как.

Суть отлучения от церкви заключается в том, что отлученному запрещено входить в церковь иначе чем для покаяния. А если войдет - богослужение должно быть остановлено, пока отлученный не покинет храм. Церковь не молится о таких людях, не венчает их, не отпевает и так далее.

Вот и все.

это как выгнали из семьи пинком под зад. .
человек-привык жить именно с этими людьми, и его тянет обратно, но его-больше не принимают именно в эту семью. .
бояться? а чего бояться?
у каждого из нас есть выбор. . кстати о выборе вроде в библии написано, а отлучают от церкви-люди. .
найдите свою семью.. делов -то

Это не наказание, это радость. Наконец-то церковь отстанет от человека со своими увещеваниями о вечном спасении.

Анафема имеет две стороны: формально-дисциплинарную (лишение права церковного общения) и духовно-таинственную (реальную потерю благодати, несмотря на формальное участие в церковной жизни) . По слову Святителя Иннокентия Херсонского: Подвергшийся анафеме, уже перестаёт быть в союзе с таинственным телом Церкви . .
Путь к восстановлению благодатного единства с Церковью, как Телом Христовым, лежит только через таинство покаяния. А насчёт боязни, так подумайте над этими словми из Священного Писания: " "Истинно говорю вам: что вы СВЯЖИТЕ на земле, то будет СВЯЗАНО на небе, и что РАЗРЕШИТЕ на земле, то будет РАЗРЕШЕНО на небе" (Мф. 18,18)

отлучение людьми от Церкви Христовой абсурд :) от человеческих церквей отлучение это лишь комерческий шаг для сохранения имджа организации, штоб „плохая овца стадо не портила“

Мозги от демагогии просветлеют. Кошелек сохраннее будет.

Раньше, когда все подряд в это поваотно верили, отлучение было наказанием. А сейчас - кому какое дело, сейчас "отлучение от гражданской свободы" важнее)))

В основном отлучают за не соблюдение уставов "церковных"

У верующих евангельского исповедания применяется. Но в качестве крайней меры - за отпадение от веры, серьёзный грех без покаяния (типа прелюбодеяния, развода и т. п. ) или уклонения в ересь. Это просто констатация факта, что данный человек больше не может считаться христианином.

я могу сказать только о своей конфессии (ЕХБ) : отлучение от церкви происходит в случае совершения, например, блуда или иного значительного греха. в этом случае человек не имеет права принимать участия в причастии. За него моляться, с ним общаются, но, пока он не покается в своем проступке, он не является частью церкви. Если человек сразу признает свой грех и кается в нем, то его ставят на заметку, но не исключают из церкви.