Религия, вера
Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
А он ещё и говорит? Вот бы послушать.
Наталья Рейнис
меня тоже удивило)
Вспомните историю когда Евреи были в египетском рабстве, фараон повелел убивать младенцев мужеского пола, а Египетские поветухи боялись греха. Или при встрече Марии и Елизаветы Иоанн в утробе возрадовался почувствовав приближение Иисуса в утробе Марии, это явно свидетельствует о том, что вера - дар Божий с момента зачатия и что плод - полноценный человек!
А разве об этом еще и нужно говорить?. . Неужели итак непонятно? Не убий, этого наверно достаточно. А убийство ребенка понятно, что еще ужаснее.
как то в беседе мне бог поведал- наказывать младенцев его любимое занятие. если даже эти младенцы не рождены. в этом и заключается любовь бога к людям-мстить младенцам за грехи прапрадедов.
Нинель Шкилёва
Это не правда
Санёк Гуленков
что неправда? вот вы с богом беседуете а почему я не могу? более того - я вам скажу по секрету- на ваши мольбы и стенания он не обращает внимание. надоели вы ему попрошайки.
Говорил ли Бог когда-нибудь?
Таня Егорова
Да. Библия- это слово Бога.В древности он говорил с людьми и они слышали его голос. Например Моисей.
Более того, убийство нерожденного, страшнее, ибо он не в силах защититься.
Исх. 21:22, 23: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу» .
Здесь речь идет о смертельном исходе либо для матери, либо для ребенка.
В древнем Израиле, если кто-то ударял беременную женщину и это приводило либо к ее смерти, либо к смерти ребенка, Бог рассматривал такого человека как убийцу, который должен отдать «душу за душу» (Исход 21:22, 23). Таким образом, мы можем заключить, что для Создателя жизнь человека, даже еще нерожденного, свята.
Здесь речь идет о смертельном исходе либо для матери, либо для ребенка.
В древнем Израиле, если кто-то ударял беременную женщину и это приводило либо к ее смерти, либо к смерти ребенка, Бог рассматривал такого человека как убийцу, который должен отдать «душу за душу» (Исход 21:22, 23). Таким образом, мы можем заключить, что для Создателя жизнь человека, даже еще нерожденного, свята.
Убийство - смертный грех!
первый ответ - как раз кстати.
…так, как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне…
Похожие вопросы
- Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерождённому ребенку, должен быть призван к ответу?
- Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
- Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
- Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
- Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред не рожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
- (вопрос всем) Стоит выбор! Чтобы получить себе благо, вы должны причинить вред другому (им) , Вы пойдете на это?
- Что люди должны делать, чтобы не причинить вреда ни себе, ни другим?
- Господа гинекологи!! ! Знаете ли вы, что за убийство нерожденных детей вы отвечаете перед Богом?
- Что чувствует Бог, видя, как в результате намеренных абортов ежегодно погибает бесчисленное множество нерожденных детей?
- молитва о нерожденных детей