Религия, вера
Для чего древним евреям был положен закон "око за око"? Действует ли он в современной России?
Принцип эквивалентности наказания проступку. Если вам наступили на ногу - не значит, что надо обидчика пристрелить, если проще . Но это в Ветхом завете. В Новом - оставь мщение Богу. (лучше справится)
Это не древним евреям был положен закон - это Вселенский закон воздаяния.
Это всего лишь переиначенный и завуалированный закон кармического воздаяния. В древности гностические идеи были очень сильны и создать сильную церковь, не поддерживающую такие идеи было практически невозможно. Поэтому эти идеи вошли в Ветхий Завет в немного переиначенном виде. Кстати, до сих пор в некоторых течениях иудаизма поддерживается идея переселения душ - отзыв дхармической философии. Разумеется, позже, когда церковь набрала силу, от этого закона отказались и стали преследовать всех приверженцев этой доктрины. в истории эти события отразились, как борьба с ересью во времена Вселенских соборов.
Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. Исх 21:24; Лев 24:20; Втор 19:21
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; Плач 3:30
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Втор 15:7–8
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. Лев 19:18
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; Плач 3:30
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Втор 15:7–8
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. Лев 19:18
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Во избежание ложных донесений.
"Если выступит против кого свидетель несправедливый, обвиняя его в преступлении, то пусть предстанут оба сии человека, у которых тяжба, пред Господа, пред священников и пред судей, которые будут в те дни; удьи должны хорошо исследовать, и если свидетель тот свидетель ложный, ложно донес на брата своего, то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и [так] истреби зло из среды себя; и прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя; да не пощадит [его] глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. "
Втор. 19:17-21.
На поверку норма оказалась слишком опасной в плане злоупотреблений и мало применялась даже в фарисейской Иудее.
"Если выступит против кого свидетель несправедливый, обвиняя его в преступлении, то пусть предстанут оба сии человека, у которых тяжба, пред Господа, пред священников и пред судей, которые будут в те дни; удьи должны хорошо исследовать, и если свидетель тот свидетель ложный, ложно донес на брата своего, то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и [так] истреби зло из среды себя; и прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя; да не пощадит [его] глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. "
Втор. 19:17-21.
На поверку норма оказалась слишком опасной в плане злоупотреблений и мало применялась даже в фарисейской Иудее.
У евреев есть закон: Ударили по левой щеке, подставь правую. Око за око - это у ветхозаветных жидов, которые кроме самих себя за людей ни кого больше не считали, Именно так учил их их господь.
Похожие вопросы
- Без подвига Иисуса Христа вы смогли ли жить по законам "око за око, зуб за зуб? Прощать не положено было - мстить.
- Почему до Христа действовал закон-око за око, а после вступила в действие спасительная благодать через жертву Христа?
- Если дан Закон "око за око, зуб за зуб", то призывающий прощать и не воздавать по Закону является нарушителем Закона?
- как считаете, актуален ли в наше время закон " око за око, зуб за зуб, смерть за смерть" и почему нет если нет!?
- Бог иудеев со своим законом -Око за око зуб за зуб заменен милосердным отцом??
- Зачем иудеям был дан закон Око за око, а потом он был отменен в НЗ? Если он был плох, то зачем он был дан изначально?
- Наверное, суть закона "око за око" не в том, как понимают его многие? Поможет ли это выяснить контекст стиха?
- Вопрос к христианам и мусульманам. Разве учение о вечных мучениях не противоречит закону "око за око"?
- Почему Бог дал закон "око за око, зуб за зуб", а Иисус Христос отменил его? Матфея 5:38,39
- А кем и для чего отменен Божий закон "Око за око и зуб за зуб"?