Допустимо ли использовать изображения как помощь в поклонении истинному Богу?

Все таки молятся иконам или через них? Или это простое оправдание идолопоклонству?

Так если их называют чудотворными, отмечают особые дни (праздники) , молятся на них по особым случаям (по конкретному поводу к конкретной иконе) - значит это такие же идолы, как и перуны, ваалы и т. п.
Например: известно, что богородица была одна, однако икон её большое количество (и казанская, и тихвинская, и почаинская и др.) . По логике вещей должно быть без разницы какой иконе отсылать молитвы, если это только изображение самой богородицы. Но почему-то каждую из них выделяют особым образом. И какие-то более почитаемы, нежели другие. Следовательно икона есть самый настоящий ИДОЛ. И чего бы там ни говорили церковники, их слова противоречат им самим.

Иконы? Православным людям они даны, как напоминание о Нём (так старики говорили) , важно их сохранить.

Отсутствие положительного изложения некоторых духовных реалий в Писании не есть неоспоримое свидетельство того, что обращение к ним греховно. ХРИСТОС НЕ ВЕЛЕЛ ПИСАТЬ ЕВАНГЕЛИЯ. Но это не повод для их отмены как "неевангельского установления". Кроме того, нигде в Новом завете не указано, что нужно читать Евангелия.

74. Вот Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу Азару: "Неужели ты считаешь идолов богами? Я вижу, что ты и твой народ находитесь в очевидном заблуждении".

75. Так Мы показали Ибрахиму (Аврааму) царство небес и земли, дабы он стал одним из убежденных.

76. Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду и сказал: "Вот мой Господь! " Когда же она закатилась, он сказал: "Я не люблю тех, кто закатывается".

77. Когда он увидел восходящую луну, то сказал: "Вот мой Господь! " Когда же она закатилась, он сказал: "Если мой Господь не наставит меня на прямой путь, то я стану одним из заблудших людей".

78. Когда он увидел восходящее солнце, то сказал: "Вот мой Господь! Оно больше других". Когда же оно зашло, он сказал: "О мой народ! Я непричастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи.

79. Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам! "

80. Его народ стал препираться с ним, и тогда он сказал: "Неужели вы станете препираться со мной относительно Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь? И я не боюсь тех, кого вы приобщаете в сотоварищи к Нему, если только мой Господь не пожелает чего-либо. Мой Господь объемлет знанием всякую вещь. Неужели вы не помяните назидание?

81. Как я могу бояться тех, кого вы приобщаете в сотоварищи, если вы не боитесь приобщать в сотоварищи к Аллаху тех, о ком Он не ниспослал вам никакого доказательства? Какая же из двух групп имеет больше оснований чувствовать себя в безопасности, если вы только знаете? "

82. Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем.

83. Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили Ибрахиму (Аврааму) против его народа. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь - Мудрый, Знающий.

Не то, что бы "допустимо", а категорически требуется!
Это тебе любой батюшка в православной церкви расскажет!
Эти изображения "усиливают" поклонение!

Нет, конечно...

присутствие образов не затемняет поклонение Богу в духе и истине, а, наоборот, только содействует и побуждает к этому. Сейчас я, смотря на иконы, видя и понимая действительное отношение к ним православных, думаю: насколько нужно духовно и умственно развратиться и деградировать, язычником какого века нужно быть, насколько нужно ненавидеть Церковь, чтобы обвинять православных в поклонении дереву и краске и не суметь понять переносный смысл иконопочитания, что через почитание образа воздается почитание самому лицу, чей образ изображен на иконе.

Еретики говорят, что Бог заповедал: не сотвори богов серебряных и богов золотых. На это отвечаем: Бог сказал иудеям, которые в пустыне слили себе тельца и говорили: се бози твои, Израилю, а впоследствии воздали божескую честь Веельфегору, при Ахаве же - Ваалу, то есть Крону, при Манассии - Дию, при Иеровоаме - златым юницам, при Навуходоносоре - образу златому. И пророк о них говорит: пожроша сыны своя бесовом, оставив истиннаго Бога, сотворили идолов в честь скверных людей и бессловесных животных и именовали их богами. Мы же не идолов делаем, не тельцов, не юниц, но служим живому Богу и святым Его

Допустимо конечно, еретики только отрицают иконы.

допустимо, но бесполезно.

Псалом113:11-16Синодальный перевод.

Поклонение иконам и перунам одно и тоже - ИДОЛОПОКЛОНСТВО. (Исход 20:4,5)

Ребятам выше: "Говорите своими словами, так проще"
А зачем поклонятся тому чего не ведаешь? Может ты тем самым его обидишь..., ой т. е. огорчишь)
С таким же успехом делай каждой утро поклоны в сторону пространства)

Иоанна4:23, 24«Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» . Люди, которые стремятся приблизиться к Богу, используя изображения, не поклоняются ему «в духе» , потому что их поклонение зависит от того, что видимо.

Люди используют изображения оправдывая это тем, что им так легче сосредоточиться, представить себе Бога. Если это действительно так, почему бы нам не понаблюдать за творениями Бога и не поговорить с нашим Отцом. Ведь мы хотим чтобы Бог нас услышал. Разумно предположить, что у Бога есть свои требования для этого. В Библии мы о них узнаём : "Бога никто никогда не видел"; "Дети храните себя от идолов"( 1Иоанна 4:12; 5:21). Исследуя Библию я убедилась, что Бог не приемлет изображения.

7:20. Те, мудрость которых
развеяна вожделениями,
обращаются к «богам» ,
прибегая к внешним обрядам,
соответствующим их
собственной природе.
7:21. Какому бы образу с
преданной верой ни
поклонялись люди — Я упрочу
веру каждого.
7:22. Проникнутые этой верой,
они молятся — и получают из
того источника. Но повеление
даровать желаемое идёт от
Меня.
7:23. Воистину, недолговечен
плод, обретаемый
неразумными: поклоняющиеся
«богам» — идут к тем «богам» ,
а возлюбившие Меня — идут
ко Мне!