Один Православный призывает мочить всех в сортире, другой Православный призывает осуждать.. Призыв к действию не есть ->

Иисус говорит, что все наши помышления равноценны действиям. Так что то, что вы описали - откровенный, неприкрытый грех.

чужих грехов не бывает. только свои бывают.

это те же бывшие комсорги и комиссары, только вот счас окрас сменили, чему тут удивляться

Так дела у них не главное, главное вера. Грех, адназначна!!!

Это не прописано в заповедях. В список грехов не входит.
Значит можно. И это не грех.

Нет Бога в православии. Это православие чудовищная ересь.
Бог уже наказал Россию за православный сатанизм.
Но РПЦ не унимается и в говоре с коррумпированной властью пытается снова погубить Россию.

тогда надо обоих осудить и замочить в сортире)))))))

призыв хуже, чем если бы он сам потихонечку мочил

СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТОГО

БЕСЕДЫ О СТАТУЯХ,

ГОВОРЕННЫЕ К АНТИОХИЙСКОМУ НАРОДУ.
БЕСЕДА ПЕРВАЯ,

произнесенная в бытность пресвитером, в Антиохии, в старой церкви, на слова: Мало вина приемли стомаха ради твоего и частых твоих недугов (1 Тимоф. V, 23).

12. Но раз у нас зашла теперь речь о хуле, то я хочу просить всех вас об одной услуге, взамен этой речи и рассуждения, - именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулить Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди. И если судья пред судилищем потребует ответа, смело скажи, что он похулил Царя ангелов, ибо если следует наказывать хулящих земного царя, то гораздо больше оскорбляющих Того (Царя) . Преступление - одного рода, публичное оскорбление, обвинителем может быть всякий, кто хочет. Пусть узнают и иудеи и эллины, что христиане- хранители, защитники, правители и учители города; и пусть то же самое узнают распутники и развратники, что - именно - им следует бояться рабов Божиих, дабы, если и захотят когда сказать что-либо подобное, оглядывались всюду кругом и трепетали даже теней, опасаясь, как бы христианин не подслушал, не напал и сильно не побил. Ты слышал, что сделал Иоанн? Он увидел тирана, ниспровергающего брачные законы, и смело посреди площади заговорил: Не достоит тебе имети жену Филиппа брата твоего (Марк. VI, 18). А я привел тебя не к тирану, не к судье, и не за противозаконные браки, не за оскорбляемых сорабов, а удостаиваю тебя исправлять равного за бесчинное оскорбление Владыки. Не правда ли, ты счел бы меня сумасшедшим, если бы я сказал тебе: наказывай и исправляй царей и судей, поступающих противозаконно? И однако Иоанн сделал это; следовательно, это не свыше наших сил. Теперь же исправляй по крайней мере хоть сораба, хоть равного себе, и если даже надо будет умереть, не переставай вразумлять брата. Это будет для тебя мученичеством. И Иоанн ведь был мучеником. Ему не приказывали ни принести жертвы, ни поклониться идолу, но он сложил голову за святые законы, когда они подвергались поруганию. Так и ты до смерти борись за истину, и Господь будет поборать за тебя.

• «...слепые вожди слепых» • «...змеиное отродье» • «...логово разбойников • «...ваш отец дьявол … ты будешь слеп… » • «Змии, порождения ехидины! как убежите вы от осуждения в геенну? ..да придет на вас вся кровь...

Подстрекательство.
Вот оно, лицо православия.

а что может быть страшнее идеи названной именем?

Они не православные, они евреи (если не по рождению то по принятию гиюра) , хоть и косят под русских. Православие само по себе это модифицированный иудаизм для гоев. Сходите в храм христа спасителя и посмотрите - это просто синагога, испещренная звездами давида и прочей иудейской символикой. Мало того, любопытные нашли там надпись нва иврите Элохим. И это в "православном" храме. Что тут сказать? Бородатый даже как-то заикался что является личным раввином итого и другого из сладкой тандемной парочки

все как в сказки руской три дороги на лево пойдеш коня потеряеш....

Грех

Один православный (Иоанн Васильевич) ввел опричнину и призывал к осуждению и убийству бояр, другой православный и святой Иосиф Волоцкий призывал и участвовал в осуждении и убийстве еретиков-жидовствующих. Человек, который обращает внимание на призыв к насилию, во-первых не разделяет составляющие жизни каждого человека, его общественную цель и внутреннюю веру, а также явно показывает, что его волную вопросы насилия, что свидетельствует о его закомплексованности. Желание за счет насилия исправить внутренние проблемы - обычный механизм.