Совесть тебе христианин позволяет Отцом называть кого то еще кроме Отца?

Слова Христовы о том, чтобы никого не называть «учителями» , «отцами» и «наставниками» направлены были в обличение книжников и фарисеев (см. Матф. XXIII глава, которая вся представляет собою сильную обличительную речь Господа Иисуса Христа против книжников и фарисеев) , которые самовольно, не будучи священниками и даже не происходя из Левитского поколения, восхитили себе звание народных учителей и стали произвольно, по-своему, толковать Закон Божий и наставлять народ (совершенно так же, как это теперь делают сектанты) . Единственным Учителем, Отцом и Наставником Господь называется в том смысле, что Он есть ИСТОЧНИК, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле (см. Ефес. III, 15). Наши христианские пастыри проповедуют не своё собственное, а заимствованное от Господа Божественное учение, а потому в несобственном смысле и называются «учителями» , «отцами» и «наставниками» , основание для чего даёт само Слово Божие, которое не может противоречить самому себе.

Так св. Апостол Павел говорит:
«ИБО, ХОТЯ У ВАС ТЫСЯЧИ НАСТАВНИКОВ ВО ХРИСТЕ, НО НЕ МНОГО ОТЦОВ; Я РОДИЛ ВАС ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕМ» (I Кор. IV, 15), то есть, иными словами, называет себя «отцом» просвещённых им Коринфян и признаёт право за другими их учителями именоваться их «наставниками» . И св. Апостол Павел в Галат. IV, 19 и св. Апостол Иоанн Богослов в I Иоан. II, 1 и др. местах обращаются к христианам: «ДЕТИ МОИ!» , то есть, иными словами называют себя их «отцами» . Св. Ап. Павел в I Кор. XII, 28 говорит: «И ИНЫХ БОГ ПОСТАВИЛ В ЦЕРКВИ, ВО-ПЕРВЫХ АПОСТОЛАМИ, ВО-ВТОРЫХ, ПРОРОКАМИ, В ТРЕТЬИХ УЧИТЕЛЯМИ» . То же самое находим в Ефес. IV, 11. В послании к Евреям св. Апостол Павел прямо призывает: «ПОМИНАЙТЕ НАСТАВНИКОВ ВАШИХ, КОТОРЫЕ ПРОПОВЕДЫВАЛИ ВАМ СЛОВО БОЖИЕ» (Евр. XIII, 7).

Нельзя допустить, чтобы Апостолы нарушили данную им заповедь Христову, употребляя эти наименования. Правильнее понимать, что эта заповедь относилась лишь к самим Апостолам лично, предостерегая их от превозношения друг перед другом и внушая им, что они все равны между собой, а кто желает быть большим, должен быть всем слугой. Не следует воздавать человеку почесть, подобающую единому Богу, и чтить учителей и наставников самих по себе чрезмерно, как если бы эти учителя и наставники говорили свое слово, а не слово Божие.

Если понимать буквально слова Господа: «И отцем себе не называйте никого на земле» , то тогда и родного своего отца тоже нельзя называть «отцем» , но Ведь ясно, что такое буквальное понимание абсурдно.

Архиепископ Аверкий (Таушев) .
Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие.

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/01a/averky/gospel4/159.html

родителя плоти - можно,
а священника - нет.

А братьев у вас есть, кроме Иисуса ???

Апостол Павел и Иоанн не стеснялись называть себя и других зрелых христиан отцами ...Они были плохими, по-вашему бессовестными, христианами ???

Отцы, юноши, отроки, дети (часть 1)
1 Иоанна 1... Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. 14 Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. ..

"Иоан. 7:22 "Моисей дал вам обрезание - хотя оно не от Моисея, но от отцов... ".
Здесь как раз имеются в виду отцы, что называется, по плоти.
Родственники.

Ответ на вопрос:
совесть подразумевает советчика. а кто советчик у христиан?
Отцы, причём Святые, причем не кровные, а самообразовавшиеся, как Савл.
Не слушают ни Закон, ни пророков, ни Иисуса.
Перетолковали всё под себя...

Иисусу позволяла, Иоан. 7:22 "Моисей дал вам обрезание - хотя оно не от Моисея, но от отцов... ".

Молитва "Отче наш"))

но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1Кор. 8:6).