Религия, вера
Я не могу выбраться из себя,чтобы понять и услышать Вас.Всё,что я могу это проецировать свой опыт и свои выводы на Ваши
слова и поступки.Что бы кого-то тотально услышать и понять я должен стать им,но это одноразовое явление для моей психики.Надо ли понимать Вас или остаться этой ,субъективной неопределённостью,которой я являюсь? А Вы уверены?
Всякий проецирует на себя - это нормально.
Оставайся собой, а мы уж как-нибудь сами :)
Оставайся собой, а мы уж как-нибудь сами :)
Не прокатит.
"Чужая Душа потёмки".
Это только твои иллюзии.
"Чужая Душа потёмки".
Это только твои иллюзии.
Можно понять только в меру своей, свое будет мешать полному погружению в понимание чужой субъективности ))
Адекватное состояние обычного человека.
Но есть и другой способ восприятия. Это когда более совершенный разум вбирает твой разум в себя и ты видишь озаренный глазами Бога некоторое время
«Как железо ковачу, так я передал себя и свою волю Господу Богу: как Ему угодно, так и действую; своей воли не имею, а что Богу угодно, то и передаю», — говорил преподобный Серафим в ответ вопрошавшему его строителю Антонию о том, каким образом может Старец, даже не выслушав пришедшего к нему со своей духовной нуждой челове- ка, ответить на его скорбь. «Он шел ко мне, — говорил Старец, — как и другие, как и ты шел, яко к рабу Божию; я, грешный Серафим, так и думаю, что я грешный раб Божий; что мне повелевает Господь, как рабу Своему, то я передаю требующему полезного. Первое помышление, являющееся в душе моей, я считаю указанием Божиим и говорю, не зная, что у моего собеседника на душе, а только верую, что так мне указывается воля Божия для его пользы» .
Но есть и другой способ восприятия. Это когда более совершенный разум вбирает твой разум в себя и ты видишь озаренный глазами Бога некоторое время
«Как железо ковачу, так я передал себя и свою волю Господу Богу: как Ему угодно, так и действую; своей воли не имею, а что Богу угодно, то и передаю», — говорил преподобный Серафим в ответ вопрошавшему его строителю Антонию о том, каким образом может Старец, даже не выслушав пришедшего к нему со своей духовной нуждой челове- ка, ответить на его скорбь. «Он шел ко мне, — говорил Старец, — как и другие, как и ты шел, яко к рабу Божию; я, грешный Серафим, так и думаю, что я грешный раб Божий; что мне повелевает Господь, как рабу Своему, то я передаю требующему полезного. Первое помышление, являющееся в душе моей, я считаю указанием Божиим и говорю, не зная, что у моего собеседника на душе, а только верую, что так мне указывается воля Божия для его пользы» .
я уверен
Среди всего этого говна у тебя в голове, себя не отыщешь его там никогда небыло.
Сергей Шинкарук
Ваши слова, судя по всему, комплиментам не являются:)
Похожие вопросы
- Как Вы поняли что Бог это и есть Любовь? Можете рассказать об этом опыте?..
- Могу ли я претендовать на роль апостола Христа, если вижу, что римляне могли исказить Его учение, чтобы оправдать свои
- В своём оценочном мышлении, мы не можем выбраться из своей башки. На какой бы внешний источник, мы не оперались, какой бы
- Вы безоговорочно верите, своему уму и даже чуть-чуть не сомневаетесь в его выводах? На Ваш взгляд в окружающем вас мире,
- Я не атеист, но мне атеизм значительно ближе религий из-за готовности корректировать свои выводы, в случае открытия новых
- Нам ни когда в полной мере не понять друг друга. Теоретические знания, никогда не сравнятся с реально пережитым опытом
- Почему посмертный опыт разрушают научные выводы, и потому наука враждебна к таким случаям?
- Расскажите о своем личном негативном опыте общения с религией? Или ваших близких? Можно ли умереть от вмешательства
- Я с огромной долей вероятности предполагаю, что даже самые мудрые люди, когда либо жившие на земле, делали свои выводы
- Как верующие понимаю Бога, что могут сказать о нём и о своих знаниях, и о житейском опыте проделанном с божьей помощью?