приведете вопиющие примеры искажения смысла слов при переводе ТАНАХА в Ветхий Завет?

Самаритяне (шамроним, шамрим, и более полное - шамрим ал ха-эмет-«хранители истины») Языки: иврит, арабский и древнееврейский (самаритянская письменость на основе первоначального еврейского алфавита) . Религия - версия допрофетического иудаизма» .
Все еврейские доказательства несостоятельности самаритянской позиции сводятся к квинтэссенции двух аксиом: первая - «Сам дурак» , вторая - «От такого же и слышу» .
вопиющие примеры искажения ТАНАХА:
Оказывается, что совсе не Моисеем и вовсе не на горе Синай обретена была Священная Книга. Хотите верьте - хотите нет, но в соответствии с самаритянским мировоззрением произошло это знаменательное событие уже после вступления иудеев в Землю Ханаанскую под предводительством Иисуса Навина. В ту пору «идеологическое руководство» евреями осуществлял некий Авишуа Бен-Пинхас. Вот этот-то самый Авишуа и получил окончательный вариант Торы Священный свиток был получен на горе Гризим, ранее именуемой «гора Мария» . Именно там, на Марии, задолго до описываемых событий чуть было не зарезал Авраам сына своего Ицхака.
Так вышло, что не поделили Ази Бен-Бхаки и его племянник Эли Коэн унаследованное от Авишуа Бен-Пинхаса первосвященство. Усомнился Эли в Азином праве на хлебную должность и при поддержке пацанов из колен Иуды и Беньямина сам себя объявил главным. Полюбовно родственникам разрулить ситуацию не удалось и темной ближневосточной ночью Эли ушел, не попрощавшись, но зато прихватив из Святилища на горе Гризим Ковчег Завета. Вместе с Эли покинули Гризим колена Иуды и Беньямина. Поначалу диссиденты временно обосновались в Шило и уже затем перебрались на П. М. Ж. в Иерусалим. Именно так стал этот город религиозным центром Иудеи. Именно Иудеи (по причине проживания там потомков колена Иуды) , но не Израиля.
Израиль со столицей в Шомроне-Самари и с обворованным святилищем на горе Гризим на правах «альтернативного» еврейского государства просуществовал вплоть до объединения всех двенадцати колен царем Давидом. Впрочем, после кончины царя Соломона «дружная семья еврейских народов» вновь развалилась на два государства. (Факт в общем-то никем не оспариваемый, хотя в идеологических целях не особенно афишируемый) .
В недоброй памяти 722 году до н. э. евреев атакует ассирийский царь Навуходоносор. Агрессор опустошает города, оскверняет Иерусалимский Храм и угоняет побежденный народ в «Вавилонский плен» . Раввины утверждают - всех поголовно, самаритяне же настаивают - лишь население Иудеи, да и то только «сливки» общества. Что касается Самарии (Израиля) , то ни ее «кошерный» стиль жизни, ни святилище на горе Гризим не пострадали от разоривших Иерусалим язычников. Более того, до возвращения иудейской элиты из Вавилона население обеих еврейских стран дружно отправляло храмовые обряды и совершало регулярные жертвоприношения в Шомроне.

Ситуация резко изменилась после приезда в Иерусалим ранее депортированного иудейского начальства. Опасаясь потерять власть над «забывшими хозяев» простолюдинами, иерусалимские функционеры с помощью сплетен и оговоров настроили «электорат» против самаритян.
Однако на этом обиды «добрых самаритян» не прикратились. Решив «не лезть в бутылку» , обратились они к иерусалимским властям с добрососедским предложением всемерной помощи в восстановлении Храма как гаранта духовной целостности еврейского народа. Но увы, обозваны были язычниками с «неправильной Торой» и с подозрительным копищем на своей «незаконной» Гризим. И дабы навеки отлучить преемников древнего Израиля от обнавленной Иудеи, иерусалимские священники объявили шомроним «гоями».

например, ЖЕЛЕЗНАЯ печь Египта.. вместо-"Плавильная"..
в бронзовом-то, веке.

В Танахе Иаков боролся не с Богом !! ))

------------
если столь же качественно переведен Новый Завет ..

-----------

тады - ой )) ))

строки насчет того, что Иисус не считал хищением быть равным Богу - вызывают у меня великие сомнения в верной передачи смысла исходного текста.

Их много. Советую Вам приобрести книгу "Две Библии - два пути". Там подробно этот вопрос рассматривается.

Например: "14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. "Исайа 7; Вообще, на иврите "לָ֠כֵן יִתֵּ֨ן אֲדֹנָ֥י ה֛וּא לָכֶ֖ם אֹ֑ות הִנֵּ֣ה הָעַלְמָ֗ה הָרָה֙ וְיֹלֶ֣דֶת בֵּ֔ן וְקָרָ֥את שְׁמֹ֖ו עִמָּ֥נוּ אֵֽל׃"
Слово Еммануил это не имя ибо написано двумя словами: , "עִמָּנוּ אֵל"
НО вроде текст отличается в разных манускриптах, так что может это не аргумент