Вам еще не надоело верить в религиозность Эйнштейна, и фапать на посты в стиле "Этим мальчиком был А. Эйнштейн" ?

Это один из риторических приемов религиозно-верующих людей: приписывание религиозности какому-то известному ученому, дабы наукой постараться оправдать очевидную абсурдность своей религиозной веры. Подобное поведение - дискредитация религии и признание её собственной несостоятельности. Таких приемов в арсенале верующих очень много.

Если не хватает своего авторитета - некоторые (не называя фамилий) примазываются к чужому. Эта вечная тяга к халяве....

Есть научная притча, где мальчик-Эйнштейн говорит "темноты нет, это отсутствие света". И есть эта же притча, но переделанная религиозниками под свой лад, и там как-то криво вставлено про "отсутствие бога". Мне первый вариант больше нравится )

Я и не верю. И меня тошнит, когда Эйнштейну пытаются приписать религиозную веру.

Письмо, процитированное Вами, опубликовано после смерти Эйнштейна. И я отношусь к нему как к славяно -арийским ведам---недоверчиво. Впрочем, верил Эйнштейн или не верил, это его проблемы. Кому нужно, тот легко заменит его на Гейзенберга или Коллинза.

Вот именно!

22 марта 1954 г. человек прислал Эйнштейну письмо. Он отрекомендовался атеистом, процитировал статью о религиозных взглядах Эйнштейна и выразил сомнение - верно ли они изложены
24 марта Эйнштейн ответил по-английски:
"То, что Вы прочитали о моих религиозных убеждениях, было, разумеется, ложью. "

Шестиклассница из воскресной школы в Нью-Йорке с одобрения своего учителя написала Эйнштейну в Принстон 1 января 1936 г. Она спрашивала, молятся Ли ученые, и если молятся, то о чем.
24 января 1936 г. Эйнштейн ответил:
"Постараюсь ответить на твой вопрос как можно проще. Научные исследования исходят из того, что все на свете подчиняется законам природы; это относится и к действиям людей. Поэтому ученый-исследователь не склонен верить, что на события может повлиять молитва, то есть пожелание, обращенное
к сверхъестественному Существу. Однако нужно признать, что наши действительные знания об этих законах несовершенны и отрывочны, поэтому убежденность в существовании основных всеобъемлющих законов природы также зиждется на вере. Дело не меняется от того, что эта вера до сих пор оправдывалась успехами научных исследований. С другой стороны, каждый, кто серьезно занимался наукой, приходит к убеждению, что в законах природы проявляется дух, значительно превосходящий наш человеческий. Перед лицом этого высшего духа мы, с нашими скромными силами, должны ощущать смирение. Так занятия наукой приводят к благоговейному чувству особого рода, которое в корне отличается от наивной религиозности".

сентябрь 1937
"То, что сделали для человечества Будда, Моисей и Иисус, значит для меня неизмеримо больше всех достижений исследовательского и творческого ума. "

"Бог не играет в кости"
21.03.1941 "Нелегко заглянуть в карты, которые Бог держит в руках.
Но я не могу ни на минуту поверить в то, что Бог играет в кости и использует
"телепатические" методы (именно этого требует от него современная квантовая
теория) ".

"Наши математические затруднения Бога не беспокоят. Он интегрирует эмпирически. "

"Наука без религии хрома, религия без науки слепа. " (at Princeton Theological Seminary, May 19, 1939 )

1927 "Моя религиозность состоит в смиренном восхищении безмерно
величественным духом, который приоткрывается нам в том немногом, что мы, с
нашей слабой и скоропреходящей способностью понимания, постигаем в
окружающей действительности. Нравственность имеет громадное значение -- для
нас, а не для Бога".

ученые мне кажется не верят в бога тем более физики, потому что если бог создал все то встает вопрос кто создал бога))