Почему Иуда раскаялся, ведь действительно подонкам это чувство неведомо?

Смотря в чем именно раскаялся. Он раскаялся в том, что осужден. Ведь он понимал, кого предает, и понимал, что невиновного убьют, как злодея. Но жадность поьедила в нем дружеские чувства и здравый разум. Вот в этом он и раскаялся, т. е. пожалел, что лишен теперь всякой надежды.

Иуда только выполнил предназначенное. .
это как в тылу врага пристрелить тяжелораненого друга.. оттого и повесился.

Это не самая нелепая выдумка евангелистов )))

А кто сказал что Он подонок? Он просто слабый человек. Жадность и трусость была развита слишком.
Но если бы он не повесился, Бог бы его простил, потому что он покаялся! А он впал в уныние!

Иуда раскаялся . а потом сам себя осудил. не приняв Божьей милости. хотя три с половиной года ходил с Иисусом и прекрасно знал слова Иисуса. о том что ВЕСЬ суд надо отдавать Богу. потому что :"Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить"Послание Иакова 4:12. а Иуда сам над собой учинил самосуд. отвергнув Божью милость и прощение .в отличии от Петра.

Это выдумка апостолов Иуда не предавал Христа, он не мог физически предать Христа - ибо не знал где будет тайная вечеря. А вот истиный предатель остался жив. Есть третья версия о смерти Иуды - его нашли утром в Гефсеманском саду с распоротым животом - не истиный ли предатель убил и концы в воду.

Ведомо. В человеке встроен такой "механизм" как совесть. Она обличает и человек не находит себе места.
Любую боль нужно принести Богу и покаяться. Тогда греха больше на человеке нет.
Совесть сотворена для покаяния, чтобы очиститься и жить дальше в радости, не повторяя прежних ошибок.
Само слово "покаяние" означает "перемена мышления", поэтому человек стремится исправится и больше не грешить. Иногда это удается не сразу, но это не страшно, главное, что человек выбрал правильное направление.

Поляков "Одна весия предательства Иуды" :
Иуда был 4-м лицом Троиицы или по меньшей мере был любимым учеником и исполнил волю Иисуса. Ведь если не Иуда, то Христа пришлось бы предать Петру, Фоме или Иоанну. Но крестная жертва -центральный акт христианства без "предателя" невозможна.

И ещё проще в «Евангелии от Афрания» :
Во исполнение планов операции в религиозную общину, возглавляемую Иешуа, был внедрён оперативник тайной стражи — Иуда. В задачи Иуды входило обеспечение безопасности общины и лично Иешуа, а также наблюдение за тем, чтобы последний в своих проповедях не перешёл от миролюбия к призывам бороться с оккупантами. Иуда также поднимал авторитет общины, организуя различные «чудеса» и «исцеления» (за деньги нанимая для исполнения своих замыслов мошенников, например, «паралитиков» , которые после встречи с Иешуа чудесным образом «выздоравливали») . Через Иуду, ставшего казначеем общины, римляне снабжали её деньгами, ненавязчиво опекали, при необходимости оказывали помощь, причём все эти действия производились так, чтобы члены общины, прежде всего сам Иешуа, не заподозрили, что их используют «втёмную» . Помощь либо обставлялась как счастливое совпадение, либо оказывалась через третьих лиц, например, представителей еврейской местной власти, сочувствующих доктрине Иешуа. Так, арест и казнь Иоанна Крестителя были организованы римлянами, чтобы устранить наиболее сильного конкурента новой общины.
Операция развивалась успешно, но её окончательному успеху помешала жадность Иуды. Как совершенно случайно выяснил Афраний, часть исцелённых Иешуа вовсе не была нанятыми Иудой мошенниками — это были самые настоящие больные, которые действительно выздоровели, хотя в своих отчётах Иуда указал их в числе тех, кому были выплачены деньги за инсценировку. Вызванный для объяснений Иуда заявил, что все недостающие деньги вложены им в организацию некоего великого чуда, которое должно произойти в Иерусалиме буквально на днях. Иуда действительно организовал такое чудо — им стало воскрешение Лазаря, но, вместо того, чтобы нанять исполнителей и заплатить им, использовал сторонниц Иешуа, сестёр Вифанских, убедив их, что инсценировка поднимет авторитет Учителя. Когда ученики Иешуа поняли, что воскрешение было обманом, вовлечённые в аферу женщины потребовали от Иуды признания, которое было для него совершенно неприемлемо — он наверняка был бы изгнан из общины, после чего его ждал суд за растрату казённых денег.

На счет смерти Иуды: "Чтобы спасти операцию, римляне прибегли к отчаянным мерам: они организовали погребение Иешуа в гробнице, затем изъяли тело и срежиссировали воскрешение, подставив вместо Иешуа искусно загримированного имитатора. Иуда был устранён, поскольку оказался единственным, кто мог бы уличить их в подмене. "

Ход мысли верный. Иуда тот хотя бы раскаялся. А подонкам, сидящим здесь и хающим Православие, это чувство неведомо, потому что они хуже даже Иуды

Значит все таки видимо ведомо. Это чувство есть у каждого человека, только вашувдено в разной степени.

а простите кто подонки в Библии ?
неужто апостолы ?

На мой взгляд, Иуда не раскаялся, а впал в отчаяние от осознания своего греха. И еще и руки на себя наложил. Такой поступок не может быть следствием покаяния. Он же даже прощения ни у кого не попытался попросить.

Кроме того, необходимо еще добавить, что все-таки Иуда совершил против Учителя несравненно большее преступление, чем апостол Петр. Если последний просто ушел в тень из страха, то Иуда намеренно совершил предатедьство, приведя стражников в место уединенной молитвы Учитеял и Его учеников. Тем не менее, и для него было возможно покаяние, но отчаяние и самоубийство пресекло эту возможность.. .

Ничто не указыает на то, что угрызения совести, которые испытывал Иуда, были подлинным раскаянием. Вместо того, чтобы искать прощения у Бога, он признался в своем грехе старшим священникам и старейшинам. Иуду одолевало чувство вины и отчаяние. Его угрызения совести, видимо, были вызваны подавленым состоянием.

если бы Иуда раскаялся, то не совершил бы самоубийство, что само по себе является грехом.

По себе судишь, да ?