А вот агностики.. . Они ближе к верующим или атеистам?

скорее по серёдке

Они фактически атеисты, но почему-то себя убедили, что не могут утверждать, что бога нет.

Где-то встречал формулировку: агностик - не уверенный в себе - или непоследовательный? - атеист) То бишь, вроде и знает, что бога нет, но - а вдруг? Позиция удобная, не спорю.. . но думаю, что они ближе к теистам

А вот агностики.. . все же ближе к машинистам :)))

Почему? ..Да потому что, в связи с вопросом вспомнился старинный анекдот. .

Пессимист (сатанист) видит только бесконечный темный туннель.
Оптимист (верующий) видит темный туннель и свет в конце туннеля.
Реалист (атеист) видит темный туннель, свет в конце туннеля и поезд несущийся
навстречу.
И только один машинист (агностик) видит трех идиотов, стоящих на рельсах..)) )

Не важно. К верующим они не относятся, а стало быть они " классово близкие ".

Верующий верующему рознь.
Агностики христиан и атеистов тоже могут считать еретиками....:)

Агностики выше этого древнего срача.

агностиком может быть и верующий и даже атеист (время от времени)

Скажу страшную вещь, о которой все забывают - чистых агностиков в вопросе религии не существует :) Агностицизм в "чистом виде" может быть лишь философской позицией. Довольно пессимистичной, кстати.
А в вопросах веры, по факту, существуют два вида агностиков: агностические атеисты и агностические теисты. Скажем так, агностический атеист это тот, кто для себя самого выбрал позицию неверия в Бога, однако допускает возможность его существования, агностический теист - соответственно, наоборот.

Атеист, подобно христианину, полагает, что можно узнать, существует Бог или нет. По мнению христианина, мы знаем, что Бог есть; по мнению атеиста, мы знаем, что Бога нет. Агностик воздерживается от суждения, говоря, что нет достаточных оснований ни для подтверждения, ни для отрицания. В то же время, агностик может полагать, что существование Бога, хотя и не невозможно, но вряд ли вероятно; он может даже считать это существование невероятным до такой степени, что его не стоит и рассматривать на практике. В этом случае он недалеко уходит от атеизма. Его позиция может напоминать осторожное отношение философа к древнегреческим богам. Если бы меня попросили доказать, что Зевс, Посейдон, Гера и прочие олимпийцы не существуют, для меня оказалось бы затруднительным подобрать убедительные аргументы. Агностик может полагать существование христианского Бога столь же невероятным, сколь и существование богов-олимпийцев; в этом случае он практически становится на позицию атеиста.

я думаю что это верующие атеисты